と、先(⭕)生は、ま(🎼)だ二(🈲)人の方を見(jiàn )ない。そして(🔝)、(🔑)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(💸)とそれがか(🚷)かったらしく、「叔父(🌴)さん―(🎩)―」
これには寿平次も笑い出(chū )(🍵)した。その時、半蔵は(🏙)言(👷)葉(yè )を(🌬)継いで、
信玄流の敵(🙉)が、かえ(🚩)ってこの奇兵を(🏫)用(yòng )いたにも係らず、主税(shuì )の答(dá )えは車(chē )懸(xuán )りでも何でもな(👜)い(😑)、(🍅)極めて平凡なものであった。
『フ(💄)ウ、君の名前(🔕)を?』(👟)と敬之(zhī )進はもう(🤜)目を円ま(🚝)るくして了しま(⬅)つた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🌚)みにし(😻)て行った伊(yī )那(🐅)の谷(📓)も(💼)お(🗑)もしろくなく(📷)、そこに(🛅)ある平(píng )(🏜)田門人仲間と(🛡)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見(jiàn )(😃)つけ(🐖)た最(🙋)後の「(🥇)隠れ家(🙃)が」ま(💧)であとに見(jiàn )捨てて、(🙄)も(🔸)う一(🤠)度(💚)中津川をさして帰っ(🍒)て行(háng )こうと(😑)する(🎲)人(rén )である。かつては(🦀)横(🦓)浜貿(mào )(📱)易(yì )を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややす(🌘)べえ(🌅)の依頼をう(🥠)け、二(èr )千四(🐧)百両から(❌)の小判(pàn )(📅)を預か(🔇)り、馬荷一駄だに(🚋)宰(zǎi )領(🐈)の付き添いで帰(guī )国した(🌚)その同(tóng )じ街道の一部(🕹)を、(🎆)多くの感慨をもって(🌻)踏んで来(lái )(💒)た人である。以前(🌚)の伊那行きには細(🚂)君も同道であったが、そ(🌏)の人の死を(🔧)も見送(sòng )り(💾)、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると(🍉)、旧(🆔)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(🥜)えはすでに隠居し、半蔵(🐦)の父も(🈴)病(👰)後(🏀)の身でいるありさまだ。そう(🍹)いう(🏹)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(🎳)ぺこぺこしないでもす(🐫)む(🔮)ようにしてやろうか(🌰)って、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(gǎi )めも(🤒)せ(😻)で、二度ふたたびこれを継続(xù )す(🕟)るが(🤮)ごとき(🏿)は禽獣きんじゅうの行為なりと(💛)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(🥚)り行く内部(bù )の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )により(⛰)てのみ判断(duàn )す(🐖)る時は(📌)、あるいは世の痴婦(🍗)にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべ(✒)て(🌠)に徹(💞)底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ち(🚰)によりて奈何(🥀)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うん(🔜)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(👄)汁の一滴(dī )まで呑の(🔩)み乾(👜)ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によ(⚽)りて(😉)開(😟)かれた(📿)るわが心の眼は余りに多(🥊)き世の中の虚偽を見(🕋)、何の疑(yí )うと(😕)ころもな(🏟)くその(🎪)中に(💕)平然として(👬)生息する人々を見、耳には空虚なる(💴)響を聞きて、か(🕡)かるものを厭(yàn )(🐄)いとう(🚌)の念は更(💉)に芭蕉ばしょうの心を(🥡)楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🎑)むの心(🥣)を深く致し(🍊)候。わが(🧗)常(cháng )に求むる真(🚨)実を過ちの対象に(🎒)見(jiàn )出(⏱)したるは、一面より言え(🐛)ば不幸(📴)なるがごとくな(🔬)れど(🏨)、(🧤)必(bì )ずしも(👥)然さらで、(㊗)過(guò )ちを変じて(😆)光(🥘)あるものとなすべ(🏄)き向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包み(😛)きれ(🚌)ないよろこびを節(🏯)子に言(📊)って見(jiàn )せた(🉐)。彼(🚦)の望みは(🎸)、ど(❤)うか(🎃)して周囲に反抗しよう(😕)とする彼(bǐ )女(🤙)の苦い反撥(🚹)はんぱつの感(🍸)情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(🏁)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🎡)時と思っ(💫)ていたからで(🆓)。
「違ふ――」(🏙)
「茄(⛑)子(zǐ )に、ごんぼは、いら(📓)ん(🏸)か(🤹)な(🥅)。」
と口へつけて、指で飲む(✌)真似。
「たいて(⤵)いは二重橋を(🚎)見て、それから銀座に行(🌔)きた(🔰)が(♑)っ(🐊)てい(🏔)たようでし(🤖)た(🎚)。」(🍞)
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