と、先生は、まだ二人(rén )の(🏭)方を見ない。そし(🥧)て、(🔁)やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(🍕)っ(🚶)ていたが、(🧑)やっ(🚊)とそ(🐹)れがかかったらしく、「(🎴)叔父(🧕)さん――」
これには寿平次(cì )も笑(xiào )い出し(🍠)た(🚈)。その時(shí )(🚀)、半(bàn )蔵は言葉を継い(🥤)で、
(🛰)信玄流(liú )(🍰)の敵(🏒)が、かえっ(🔷)てこの奇兵を用いた(⛺)に(🌨)も係(xì )らず、主税の(🐗)答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なもの(📦)で(🤶)あった。
『フ(🧥)ウ、君(🧜)の名前を?』と敬(✉)之(🥦)進はも(🧥)う目を円(👹)ま(😍)るくして了(🔴)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🚓)くなく、そこにある平田門人仲(🈸)間(🦃)とも折り合わず、飯田いいだ(🎪)の(📚)在に見つけた最(😞)後の「隠れ家(🔱)が」まで(🍓)あとに見(🤨)捨(📍)てて、も(🏉)う一度中津川(🦂)をさして帰って(🧐)行こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共(👺)にした中(🔹)津(🥩)川(chuān )(🔘)の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろず(📰)や(🌨)やすべえの依頼をうけ、(📏)二千四(sì )百両(liǎng )か(🚵)らの小判(😙)を預か(🌦)り、馬荷一駄(🔋)だに宰(zǎi )領の(🗺)付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨を(🌅)もっ(🚧)て(🐜)踏(tà )んで来た人である(⭕)。以前(😱)の伊那(nà )行きには細君も(🗓)同道であ(♒)ったが、その人の死をも見(👒)送り、今(🐂)度は(🔬)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、(🐂)旧ふるいなじみの伏(📴)見屋金兵衛(📫)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(🎽)、半蔵の(🎐)父も病(🆒)後(hòu )(😂)の身でいるありさ(🌎)まだ。そういう寛(👯)斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、(🍅)ぺこぺこ(🍁)しないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるん(📤)だ。」
――自(😄)己(jǐ )の過ちを悔(🏬)いもせず改めもせで(🐡)、二度(❇)ふたたびこれを継続する(🈯)がごときは禽(🤪)獣きんじゅう(🌙)の行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り(😏)行く内部の変化を顧(👼)みることもなく、唯外観に(⏬)よりてのみ判断す(🌪)る時は、あるいは(🏗)世の痴(chī )(🕧)婦にも劣るものと(🥡)お(🔧)ぼさるべく(🤜)候。すべ(🐔)てに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおの(😒)が心のか(🏸)の過(🎟)ち(🎨)によ(🌆)りて奈(😽)何(hé )いかばか(🏮)りの苦痛(tòng )を重(chóng )ね(🥏)しか。そは今(🌉)更云(yún )(📜)々(👂)うんぬん(🖱)致すまじ。最後の(📷)苦汁の(😍)一滴(😄)まで(💖)呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責ある身にて候えば。され(🤽)ど孤独(🤢)によ(🚞)りて(🎯)開(🅱)か(🆘)れ(🏠)たる(🌝)わ(💔)が心の(📞)眼は余りに(📲)多き(📜)世の中(🐏)の虚(xū )偽を見、(㊙)何の疑うところもなくその中に平(píng )然として(🌗)生息する人々を見、耳(🔫)には(💖)空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、(✉)かかるものを厭いとうの念は(❓)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🔍)、西(xī )行(háng )さいぎ(👁)ょうの心(xīn )を楽しむの(😤)心を(🥉)深く致(zhì )し候。わが常に求む(🌘)る真実を過ちの対(⛎)象(🍟)に見出(😷)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(💶)、必(😚)ずしも然さらで(⏰)、過ちを変じて光あるもの(🥠)となすべき(❔)向上の努(👼)力(lì )(🏳)こそわが切な(😔)る(🐺)願いに候。
と(🏡)彼は(🤩)その包みきれないよ(👲)ろこびを節(jiē )子に(😕)言って見せた。彼の(💜)望みは、どうかし(🏬)て(📂)周囲(tōng )(🦑)に反抗(kàng )しようとする彼(🎻)女の苦い反撥(🌽)はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたい(🅿)と思(💆)って(💢)い(💾)たからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとう(💶)に彼女の延びて(🕍)行(háng )かれる時と思っていた(📼)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🛏)に(🌟)、ごんぼは(🚳)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て(🏕)、それから銀座に行きたがっ(🎌)ていたよ(🐚)うでした。」
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