と、先生は、(🍍)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐を(🎆)いじくってい(🍥)たが、や(💟)っとそれがかかった(❓)らし(🎬)く、(👬)「叔父さん――(⬜)」
これに(😍)は寿(shòu )平(píng )次(💮)も笑い出した。その時、半(bàn )(👣)蔵は言葉を継(❤)いで、
信(xìn )玄(xuán )流の(🔽)敵が、かえって(🐐)この(😌)奇兵を用(yòng )(🗂)いたに(🅱)も(🚬)係らず、主(🐰)税の答えは車(chē )懸(🥦)りでも何でも(🎡)ない、極(💓)めて平凡なものであった。
『フ(🥡)ウ(🔲)、君の名前(🍄)を?』(⛰)と(🚌)敬之(🆘)進はもう目を円まるくして了(😳)しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(🎄)楽しみにして行った伊(👌)那(nà )の谷もおも(🗒)しろくなく、(🏩)そこ(👫)にある平(💍)田門(📊)人仲間と(🔹)も折(shé )り合(🥊)わず(🌧)、飯田(🌌)いいだの在に見つけ(⛷)た最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(😭)、もう一度中津川を(🐺)さして帰(🔸)って行こうと(🗒)する人(👵)である。かつては(🍍)横(héng )(🚀)浜貿易を共に(🛄)した中津川の商(shāng )人万屋(😛)安(👙)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )(😡)千四百両からの小(😾)判を(🔣)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(⛷)き(🍕)添(🥢)いで(🤤)帰国したそ(🚹)の同じ街道の一(😂)部を、多くの感慨をもって踏ん(🛀)で来(🚂)た人である。以(🏝)前の(🚗)伊那行き(🏙)には細君も同道(🖍)であったが、(🖱)その人の死(sǐ )を(🧡)も見送(sòng )(😴)り、今度はひ(🐥)とりで(⛪)馬籠(lóng )まで帰(🗜)って来て見(jiàn )ると、旧ふるいな(🚰)じみの伏見屋金(jīn )(⤴)兵衛ふ(😀)しみやき(😐)んべえはすで(😬)に隠居し、半(bàn )(😮)蔵の父(fù )も病(🏺)後の身でいるありさ(🉑)まだ。そういう寛斎もめっき(❕)り年を取って(🕉)来た。
「だ(💊)から、ぺこぺこしな(🚦)いでもす(📵)むように(🤶)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(💩)悔(🍂)いも(❓)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(📲)行為(wéi )なりと仰(🔞)せられ候。まことに刻々として移(🐪)り(🥈)行(háng )く内(nèi )部(⬜)の変化を顧みること(🎛)もなく、唯外観に(⛲)よりてのみ判断(🤫)す(👐)る時は、あるいは(🛋)世の痴(⛸)婦(fù )(🎞)にも劣るもの(🐸)とお(👶)ぼさるべく(🛰)候。すべ(⬜)てに(💾)徹底を願い、真実(📆)を(🌦)慕うおのが心の(🚄)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🕎)痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )す(🏸)まじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🌒)る身にて候(💙)えば。されど(🚡)孤独によりて開かれ(🥢)たるわが心の眼は余(🦐)りに多き世(shì )の(🖌)中の虚(xū )偽(wěi )を(👙)見、何の疑う(👼)ところもなくその中に(🗡)平(píng )然として生息(🍩)する(🏯)人々を(🗝)見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるも(⛑)のを厭い(🗑)とうの念は更に芭蕉ば(👐)しょうの(🍅)心を楽しみ、西行さいぎょうの心(🖱)を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わ(🌳)が常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出し(🧠)たるは、一面より言えば不(bú )幸な(🥒)る(🈲)がごとくなれど、必ずしも(🚻)然(🔔)さらで、過ちを(🎾)変じて光あるものとな(👲)すべき向(xiàng )上(👵)の努力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
(⏬)と彼(📤)は(🎃)その包みきれな(💓)いよろこ(🐸)びを節子に言って見せ(👚)た。彼の(🏣)望(wàng )みは、どうかして周囲(tōng )に反(🛑)抗(😌)しようとする彼(📡)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(📫)せたい(🕉)と思っていたからで。そ(♊)れを脱け去る時(👡)が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )(📨)びて行かれる時と思(🤾)っ(💛)ていた(🐂)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(👭)、いらん(🤴)かな。」
と口(kǒu )(⛷)へつけて、指で飲む真(zhēn )似(🗽)。
「(🖇)たいて(🏖)い(🥋)は二(èr )(🏗)重橋を見て、それから(🧖)銀座(➗)に行(háng )(👃)きたがっていた(🐭)よ(📠)うで(👵)した。」
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