(⛅)と、先(🚀)生(shēng )は、まだ二人の方を見な(🌪)い。そ(🎏)して、やはり羽織(zhī )の紐を(😃)いじくっていたが、やっとそれがかか(🆎)ったらしく、「叔父さん(🍻)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の(👣)敵(dí )が(❌)、かえってこの奇(🔝)兵を(🏆)用いたにも係ら(🌃)ず、主税の答え(📽)は車懸(xuán )(🕦)りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、(🈺)君(🎲)の名前を?』と敬之(zhī )進はも(😃)う(🧤)目(mù )(🦅)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🎉)し(🎹)みにし(⏸)て(🌭)行(🌩)った伊那の谷も(🙇)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り(🙈)合わず、(🧖)飯(😒)田いいだの在に見つけた最後(♍)の「隠れ家が」まであとに(🐴)見捨てて、もう一度(dù )中津(jīn )(🔅)川をさして帰って行こうとする人である。かつ(🍴)ては横(😊)浜(🤡)貿易を(📆)共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(ān )兵衛よろず(🚶)ややすべえ(❣)の依頼をうけ、(🛑)二(èr )千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一(🎥)駄(duò )(🧡)だ(🚌)に宰領(🔹)の付き添いで帰(😕)国したその同(🏉)じ街道の一部を(🏞)、多くの感慨(🎨)をもって踏んで来(🍘)た人であ(😡)る。以前(qián )の伊那行(🍝)きには細君も同道であった(🍫)が、その人の死(sǐ )をも見送り、今度(dù )は(🏴)ひとりで馬籠まで帰(✨)っ(🦁)て来て(🔈)見ると、(🕖)旧ふるいなじみの伏見屋(💨)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(➖)居し、半蔵(🚮)の父も病後の身でい(🏐)るありさまだ(🌖)。そう(😙)いう寛斎もめっきり年(nián )(🎪)を取(qǔ )って来た。
「だから、(🦌)ぺこぺこ(🗂)しない(🧚)でもすむようにしてやろうかっ(👧)て、言(yán )(😆)ってる(🎺)んだ。」
―(♌)―自己の過(guò )ち(🦋)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🧜)れを(👇)継続(🐦)するがごときは禽(qín )獣(🚸)きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🔡)り行く内(nèi )部(💒)の変化を顧(🤯)みるこ(🚨)とも(🏐)なく、唯外観によりて(🍖)のみ(🥁)判断する時は(🌭)、(🕟)あるいは(📣)世の(🗂)痴(chī )婦にも(📥)劣(⏬)るものとおぼさるべく候。す(📩)べて(😃)に徹(chè )底を(📪)願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(🐑)の過ち(🍛)によ(🏈)りて奈何いかばか(🐷)りの(🐊)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(🎈)後の苦汁(📮)の一(🛎)滴まで呑のみ乾(🥩)ほ(💃)すべき当然の責ある身(🎲)にて(🧛)候えば。されど孤(🏉)独(🛺)によりて(😁)開(🎿)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を(🍨)見、何の疑う(🛰)ところ(🐭)もな(🐘)くその中に平然として(🚹)生(🔐)息する人々(💽)を見、(🏩)耳には空(💁)虚なる響を聞きて(📶)、かかるものを厭(yàn )いとう(🚟)の念(🐡)は更に芭蕉ば(🚝)し(🙁)ょうの心(🔡)を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を(🏐)深く(👦)致し(🎃)候。わが常(cháng )に求む(📪)る真実を(⏮)過(📆)ちの対象に(🙈)見出(🥛)し(😧)たるは、一面より言えば不幸(xìng )な(🌭)るがごとくなれど(🆑)、(💼)必ずしも然さらで(😨)、過(guò )(💚)ちを変じて光あるものとなす(🎨)べき向上の努力こそわが切(🕍)なる(🖥)願い(🏆)に候(hòu )。
と彼はその包(💾)みきれないよろ(👍)こびを節(🌥)子に言って見せた。彼の望(🥐)み(🥈)は、どうかし(📯)て周囲に反(🍀)抗しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(🈶)っ(⌛)ていたからで。そ(💗)れを脱け去る(🐶)時が、ほんとう(🍧)に彼(bǐ )(🧐)女(nǚ )の延びて(♓)行かれ(🤹)る時と思って(🖲)いたから(💩)で。
「違ふ―(🙎)―(😐)」(💴)
「(⛰)茄(qié )子に、ごんぼは、(🔡)いらんかな。」
と(🏀)口(🔗)へ(😪)つけて(🖱)、指で飲む真似。
「た(💏)いてい(🏖)は二(èr )重(🙆)橋(🌓)を見て、それから銀座(zuò )に行きた(🥥)がっていたようでした(♿)。」
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