と、先(🌨)生は、ま(🧑)だ二(èr )人の方を見ない。そ(😦)して、やはり羽織の(🦐)紐(niǔ )をいじくっていたが、(⛑)やっ(🀄)とそれがかか(🙃)っ(🥋)たらし(🐦)く、「叔(shū )(❕)父さん――(💌)」
これ(🚡)には(⛔)寿(🐖)平(píng )次も笑い出した。その時(👆)、半蔵は言葉を継いで、
(🏳)信玄流の(🔶)敵が、かえってこの奇兵を用いたに(👏)も係らず、主税の答えは車懸りでも何でも(🛍)ない、極(jí )め(🏯)て平凡(🥤)なものであ(🌹)った。
『(💘)フウ、君(jun1 )(🦂)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🛅)っかく楽(🎾)しみにし(㊙)て行った(🎵)伊那の谷もおもし(🦋)ろくなく、そこにある平(🚆)田(tián )門人仲間とも折り(👔)合わ(🐋)ず、(👰)飯(🦖)田いいだの在に見つ(🌙)けた最(zuì )後の(📁)「隠れ(🗡)家が」ま(😙)であとに(🏠)見(🎊)捨(shě )てて、も(🧢)う一度中(zhōng )津川をさ(🤷)して帰って行こ(🤲)うとする人である。かつては横浜貿易を共(🦔)にした中(🏃)津川の商人万屋安(🐬)兵衛よろずや(🔲)やす(🥚)べえ(🤢)の依頼を(🍜)うけ、二千四百両からの小(🔒)判を(🌳)預か(💝)り(🏙)、馬荷(hé )一駄だ(🏌)に宰領の付(fù )き添いで(🚝)帰国(guó )したその同(🎆)じ(🛄)街(jiē )道の一部を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって(🔅)踏んで来(🏿)た人(rén )である。以前の伊(yī )那行きには細(xì )(⏬)君も同道であったが、その人の死をも見送り(🕑)、(😸)今度はひとり(💥)で馬籠まで帰って来(lái )て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふ(🚠)るいな(🧦)じみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵(bīng )(🗼)衛(🌳)ふしみ(♑)やきんべ(🙏)えはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身で(🦕)いるありさまだ。そうい(🦆)う寛斎(🍔)もめっ(🕟)きり年(nián )(🍔)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(👬)こ(📭)しな(📊)いでもす(🎭)むようにしてやろうかって(⛸)、言ってるん(🎎)だ。」
――自(🏡)己の過ちを悔いも(🗂)せず改め(🗳)もせで、二(èr )度(dù )ふ(🚓)た(❣)たびこれ(🐇)を継続するがごとき(👸)は禽獣(🚨)きんじゅ(🔦)うの行為なりと仰せ(🦈)られ候(hòu )。まこ(📅)と(🥨)に刻々として(🙉)移(📐)り行く内(nèi )部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外(wài )観により(🌭)ての(🙈)み判(🈳)断(👇)する時は、ある(❇)いは世(shì )の痴(📹)婦(fù )にも(👨)劣(🏪)るものとおぼさるべ(🚉)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )(🚂)うおのが心(xīn )(🆙)の(🚤)かの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの(🆓)苦痛を重(🛂)ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )(😗)すまじ。最(zuì )後の苦汁の(💑)一(yī )(⛄)滴ま(💌)で呑の(✔)み乾ほすべ(♒)き当(🎂)然(🥈)の責ある身(🔓)にて候えば。され(🐻)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は(🔱)余りに(🐂)多き世(🐕)の中の虚(⏪)偽(💙)を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々(🥏)を見、(🛏)耳(💲)に(👑)は空虚なる響(xiǎng )を(🌻)聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばし(💚)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行(👱)さい(🍉)ぎょ(👒)うの(🥢)心を楽し(👇)むの心を深く致し候。わが常(⏺)に求(🎎)む(🎛)る真(zhēn )実(shí )を過(🌮)ちの対象に見出したるは、一面(🔨)より言(🌧)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🌕)然さらで、(🐨)過ちを変じて光(guāng )あるものと(😘)なす(🔋)べ(💟)き向(xiàng )上の努力こそわが切(qiē )(🍃)な(📆)る願(🎉)いに候。
と彼はその包みきれな(📷)いよろこびを節子(zǐ )に(🌎)言って見せた。彼の望(wàng )みは(🥕)、どうかして(👌)周囲に反抗しようとする(🔢)彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を(🔉)捨(shě )(🌁)てさせた(⛱)いと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🐕)彼(🗄)女の延びて行かれる時と思(sī )っ(💱)ていた(🈯)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(👺)んぼは、いらんかな。」
と(🚋)口へつ(🤡)けて、指で飲(yǐn )む(😩)真似。
「たいていは二重(🐟)橋(qiáo )を(📫)見(⭐)て(🗿)、それから銀座に(⭕)行きた(🚡)がって(👮)いたようでした(♏)。」
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