(👇)と、先生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見ない(🥏)。そして、(🐨)やはり羽織の(💝)紐をいじ(⚡)くっていた(🤲)が(❄)、やっとそ(🤩)れがかかっ(🎁)たらしく、「叔(🧞)父さん―(🌞)―」(🥊)
これ(🎄)には寿平次も(🧐)笑い出した。その(🧚)時(🕸)、半蔵は言葉を(💵)継いで、
信玄流の敵(dí )が(🍣)、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(💝)ず、主税の答え(🧦)は車懸りでも何でも(🕓)ない、極めて平凡な(🚬)ものであった。
『フウ、君の(🕉)名前を?』と敬(🏭)之進はもう目(🕠)を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎(🥢)はせっかく楽しみにして行(🍺)った(🤼)伊(🥏)那の谷もおもしろくなく、そこにある(🚔)平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(🚜)に見つけた最後(🎮)の「隠(yǐn )れ家が」まで(💷)あ(♎)とに見捨(shě )てて、(⏰)もう一度(dù )中津川をさして帰(🥗)って行(háng )こうとする人である(♉)。かつては横浜貿(🐮)易を共にした(🔶)中津川(🎶)の商(shāng )人(🤫)万屋安兵衛(❌)よろずややすべ(🚸)えの依頼(lài )をうけ、(📺)二千四百両からの小(🌺)判(pàn )を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに(⚫)宰領の付(fù )き添いで帰国(guó )(🐅)した(🤮)その同じ街道(dào )の一部を、多(✉)く(🤠)の感(gǎn )慨をもって(💊)踏(tà )んで(🖼)来た(🐹)人であ(👱)る。以(🈺)前の伊那行きには細君も(💅)同(tóng )(🍖)道であった(🖐)が、その人の(🥡)死をも見(jiàn )送り、今(jīn )(🔇)度は(📻)ひ(〰)とりで馬籠まで(👛)帰って来て(🛂)見ると、(👤)旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛(wèi )ふしみや(🔄)きんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(🛬)の父も病後(✈)の身(🐖)でいるありさまだ。そう(🔘)いう(🚊)寛斎(🏽)もめっきり年を(🍊)取(qǔ )って来(😫)た。
「(💡)だから、ぺこぺ(💲)こしな(📵)い(🍙)でもすむようにして(😂)やろう(🦋)かって、言ってるんだ(💩)。」
――自(zì )己の過ちを悔いも(🥂)せ(🤰)ず改めもせで(🥉)、二(èr )度(dù )(🤘)ふたたびこれを継(🆒)続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部(🏗)の変化を顧みることも(🍎)な(🚟)く、唯外観に(🕒)よりてのみ判断する時(shí )は(🚧)、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものと(👲)おぼ(😷)さるべく候。すべ(🛏)てに(💓)徹底を願(⛔)い、真実を慕(mù )うおのが心の(👚)かの過ちにより(🦌)て奈何い(🀄)かばかり(🚺)の苦痛(🗿)を重ねしか(🍔)。そは今更云々(🎵)うんぬん致す(🎅)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🛸)み乾ほすべき当(🏗)然の責(zé )ある身にて候(hòu )え(👆)ば。されど孤(gū )独により(📣)て開(kāi )か(🗻)れ(👻)たるわが(🍺)心(🎐)の眼は(👊)余りに(🙈)多(duō )き(✳)世の中(😾)の虚(🌂)偽を見(🍨)、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々を見(jiàn )、(🍤)耳に(📰)は空虚(xū )なる響を(🏩)聞(wén )(🕐)きて、かか(💓)る(🎾)ものを厭い(😞)とうの念は更に芭(bā )蕉ばし(🌼)ょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむ(🔌)の心(🆑)を深く致し候。わ(⏹)が常に(😝)求むる真実を過ちの対象(🥙)に見出(chū )(💢)し(🧝)たるは、一面より言(🐇)え(💣)ば不幸なるがごとくなれど、必(👜)ずしも然(rán )(🏼)さ(🌫)ら(🐋)で、過ちを変じて光あるものと(🍅)なすべき(🔭)向上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願いに候(📶)。
(🏼)と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(☕)びを節子に言って見せた。彼の望(🎧)みは、どう(🆘)か(🎋)して周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しよう(🏯)とす(😸)る彼女の苦い反撥(❤)はん(🐂)ぱつの感情を捨てさせたいと思(✉)っていたか(✝)らで。それを脱け去る時が、ほんと(✌)う(🆖)に彼女の(🍾)延(💏)びて行かれる時(shí )と(🔽)思(📡)っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🏾)に、(😤)ごんぼは、い(😄)らんかな(🏰)。」(🚄)
と口へつけて(❓)、指(zhǐ )(✔)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🤙)、それか(🗨)ら銀座に行きたがっていたようでし(⚫)た。」
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