(⛲)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして(🍨)、やはり羽織(zhī )の紐(😞)をいじくって(🎗)いたが(🚃)、やっと(🤛)そ(✒)れがかか(🧦)ったらしく(🏉)、「叔父さん――」
これに(🚐)は寿平次(🕯)も笑い出した。その時、(🎻)半蔵は言葉を(🗡)継(🤤)いで、
信(💍)玄流(🐕)の敵が、かえってこ(🚨)の奇兵(bīng )を用いた(🐥)に(⛑)も係らず、主税(🙏)の(➡)答えは車懸りでも(🏟)何でもない、(🍽)極めて平凡なもので(🔔)あった。
『フ(🥂)ウ、君の名前を?』(🐷)と(📔)敬(jìng )之進はも(⛅)う目を円まる(➰)くして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎は(💒)せっかく楽しみ(🚁)にし(🚢)て行った伊那の谷もおもしろくなく、(🚴)そこにある平(píng )田門(😄)人仲間とも折り合(hé )わず、飯(fàn )田いいだの(🧞)在に見つけた最後の「隠れ(🌌)家が」ま(📚)であとに(🤯)見捨(🖱)てて(💟)、(😺)もう一度中津(jīn )(🔘)川をさして帰って行こうとする人で(📓)ある。かつては横(héng )浜(👨)貿易を共にした中津川の(🚴)商人万(🚗)屋(🐴)安兵衛(wèi )よろ(🔫)ずややすべえ(⚾)の依頼をうけ、二(🚦)千(💗)四百(bǎi )両か(⏹)らの小判を預かり、馬荷(🔠)一(yī )駄だに宰領の付き添(☝)いで(🚆)帰国した(🚦)そ(🍎)の同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )である(🍥)。以前(qián )の(🤢)伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同(tóng )道であったが、その人の(🎤)死をも(🐰)見送り、今度はひ(🕐)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(🎏)見屋金(😈)兵(🏡)衛ふしみやき(🌶)んべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の(😨)父も病後(🗺)の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめ(💓)っき(👢)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🏞)な(👐)いでもすむ(🚯)よ(🆗)うに(🚹)してやろうかって(🍚)、言ってるんだ(📮)。」
(💇)――自己(jǐ )(☝)の過(✋)ちを悔い(🎻)もせず(♉)改めもせで、二(🚻)度(dù )ふたたび(🎊)これを継続する(🚮)がごと(🌈)きは禽獣き(📷)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(😗)刻々として移り(🥉)行く(🐥)内部の変(biàn )化を顧(🤼)みることもなく(🍸)、唯外観により(🕊)てのみ(🏌)判断する(👓)時は、あるい(📳)は世(😚)の痴婦にも劣るも(🌵)のとおぼさるべく候。すべ(🐠)てに徹(🏠)底を願い(🏚)、真実を慕うお(🎖)のが心の(💦)かの過ちによりて奈何(hé )(👟)いかばか(🆘)り(🏝)の(🕊)苦(🔙)痛を重ねしか。そは今(😄)更云(😔)々うん(👞)ぬん致すま(😸)じ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑の(🥢)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(🏿)。されど孤独によりて開(kāi )か(🔨)れたるわが心の眼は余(yú )りに多き(📹)世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うと(🌙)ころも(✏)なくその中に平然とし(👂)て生(shēng )息(xī )する人(rén )々(🦍)を見(jiàn )、(😙)耳(📦)には空虚なる響(🌘)を聞(wén )きて、かかるもの(🏛)を厭い(🍟)とうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょう(📱)の心を楽しみ、西行さ(💀)いぎ(📥)ょうの(🍋)心を(🍚)楽しむの心(🐹)を深く致し候。わ(🥔)が常に求むる真(🍰)実(🌂)を(🍺)過ちの対象に見(jiàn )出(chū )した(🔖)る(🚯)は、一面より言えば不幸なる(👄)がごとくなれど、必(bì )ずし(🚢)も(👊)然さらで、過(guò )ちを変じて光あるもの(🔴)となすべ(🖊)き(🌌)向上の努力こそわが切(🏧)なる(☕)願いに候(🚮)。
と彼はその包(bāo )みきれないよ(🏀)ろこびを節(jiē )子に言(yán )って見(🏣)せた。彼の望み(💻)は、どうかして周囲(🥗)に反抗しようとす(🕺)る彼女の苦(🏈)い反撥はんぱつの感情を(🗞)捨(shě )てさせた(🎢)いと(🍖)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(⭕)びて行か(🛷)れる(🐷)時と思(🈴)って(🌇)い(🏃)たか(🥌)らで。
「違ふ(🐯)―(😐)―(⛅)」
「茄子に(🏛)、ご(🌬)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🗳)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🕎)ら銀(yín )座(zuò )に行(📒)きたがっていたよ(🌵)うでし(💍)た。」
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