と、先(🥗)生(shēng )は、まだ二人の方を見(🌫)ない(🕡)。そして、やはり羽織の紐を(👇)い(🤞)じ(🕯)くって(🗽)い(⏳)たが、やっとそれがか(🥑)かったらしく、「叔父さん――」(🥕)
これには(🐳)寿平次も笑い(🦆)出した。その時、半(🏨)蔵(zāng )は言葉を継いで、
(🍪)信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いた(🏒)にも係(xì )らず、主税の(🙇)答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであっ(🔔)た。
『フ(🐾)ウ、(🐴)君(jun1 )の名(📜)前(qián )を(🎠)?』(🙅)と(🔕)敬之(zhī )進(jìn )(👖)は(🔪)もう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(✉)みにして行った伊那の谷もおもし(✍)ろくなく、そこにある平田(tián )門(🐠)人(🆔)仲間とも折(🔁)り合わず、飯田(🗯)いいだの在(🤹)に見つけた(📼)最(zuì )(🐚)後の「隠れ家が」ま(🗝)であとに(👀)見(💩)捨てて(⛓)、もう(⛱)一度中津川をさして帰って行(🕢)こう(🚿)と(⏹)する人(rén )であ(🐌)る。かつては横浜(🍋)貿易(yì )を共(gòng )にした中津川(🌁)の(👲)商人万屋(🏨)安兵衛よ(🧡)ろずややすべえの依頼(lài )をう(📼)け、二千四(💿)百(bǎi )両か(🚜)らの小判を預かり、馬(🤡)荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )の(🏨)付(fù )き添いで(🚗)帰国し(🈯)たその同じ(🏕)街道の一部(🖋)を、多くの感慨をもって(🖼)踏んで来(🦈)た人である。以前の(🛅)伊那(🏺)行き(🌋)には細君(🔬)も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )(😣)送(sòng )り、今度はひとりで馬(🍕)籠まで帰って(🛷)来て見る(🕍)と、旧ふ(🕎)るいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(bīng )(🤴)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )でい(🖱)るありさまだ。そ(🚈)ういう寛斎(zhāi )もめっ(👝)きり(🌈)年(nián )を取って来(😢)た。
「だから、(🍌)ぺこぺこしない(🍖)でもすむようにしてやろうかって、(🔰)言ってるんだ。」(🕤)
――自己の過ちを悔いも(🤽)せず(🖨)改めもせ(➖)で、二(🈷)度(dù )ふたたび(🤟)こ(🚡)れ(👸)を(👘)継続するがごと(🌜)きは禽獣(shòu )き(🙍)ん(🆙)じゅ(💉)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々とし(🔬)て移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、(🥢)唯外観によりての(♿)み判断する時は、あるい(🦍)は世の痴婦(fù )にも劣(🦈)るもの(👺)と(🙂)お(🃏)ぼさるべく候。すべて(🏾)に徹(chè )底を願(🛸)い、真実を慕(🤯)う(🌿)お(🏪)のが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(🌷)。そは今更云々うん(👥)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(tiān )(😡)のみ乾(qián )(🈶)ほすべき当然の(🚝)責ある身(shēn )にて(🎆)候(hòu )えば。され(🕒)ど孤(☕)独によ(🙏)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(😴)の中の虚偽を見(👽)、何の疑うところもなくそ(🚃)の中に(💠)平然として生息する人々を見、耳(🛃)には空虚(🔖)なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(➿)ょ(📅)うの心を楽(lè )しみ、西(🛠)行さいぎょうの(🎒)心(xīn )を楽し(🤗)む(🧑)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸(xìng )な(🈸)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(😳)あ(⏯)るものとなすべき(🐟)向(xiàng )(♊)上の努力こ(🐁)そわが(⚓)切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🌳)の包みきれないよろこび(🚽)を節(jiē )子(🖋)に(🌽)言って見(🌇)せた。彼(bǐ )の(📁)望み(📅)は、どうかして(🔒)周囲に反抗しよう(🎲)とする彼女の苦い反撥はんぱ(✨)つの感情を捨てさせたいと思ってい(🍴)たから(💼)で(🚰)。そ(🔪)れを(🔼)脱(tuō )け去る時が、(🔭)ほ(🈲)ん(🎵)とう(🐟)に彼女の延びて行か(🚐)れる時(🆖)と(🌍)思(🏈)ってい(🔘)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )(😜)に、ごんぼは(💠)、いらん(♋)かな。」(🚐)
と口へつけて、指で飲む(🥘)真似。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋を見て(👗)、そ(🌿)れから銀座に行きたがってい(❗)たようでし(🔈)た(⏳)。」
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