(🐁)と、先(xiān )(🧙)生は(🚌)、まだ二(èr )人(🥩)の方を見ない。そして、(👯)やはり羽織(zhī )の紐をいじくって(🚜)いたが、(🎄)やっとそれがかかっ(🔈)た(🎦)らしく(🔡)、「叔(💬)父さん(🏄)――」
こ(💷)れには寿平次も笑い(🎓)出(chū )した。その時(🍴)、半蔵は言葉(🏰)を継いで、(🈹)
信玄流の敵が、かえっ(🛷)てこの奇兵(bīng )(🔳)を用いたにも係ら(🦑)ず、主税の答(dá )えは車懸(❣)りで(👦)も何でもない、極めて平(píng )凡なもの(♍)であった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(🍜)まるくし(➰)て了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(⏪)かく楽(⚪)し(🚸)みにして行った伊那の谷もおもしろく(🤳)な(🍝)く、そこにある平(🕹)田門人(rén )仲間(jiān )とも(🤺)折り合わず、飯田いいだの在に(🍠)見つけた最後(hòu )(🎮)の「隠れ家が」まであと(🤓)に見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうと(🌝)する人である。か(😇)つては横浜貿(mào )(🥠)易(🚔)を共にした(📎)中(🛀)津川の商人万(🌼)屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🤯)うけ、二千(🏧)四百両(🌬)からの小判を預かり、(⏯)馬荷(🎾)一駄だに宰領の付き(🚊)添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ(🚹)街(🎅)道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道(dào )で(🐴)あっ(🎻)たが、その(♎)人(🐙)の死(sǐ )をも(🌦)見送り、(💉)今(😛)度はひとりで馬(🤒)籠まで帰って来て見る(🛑)と、(💽)旧(❌)ふるいなじ(💲)みの伏見(🕳)屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🐋)、半蔵の父も(🛹)病後の身で(🎅)いるありさまだ。そう(⌛)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、(🔮)ぺ(🔍)こぺこしない(💪)でもすむようにして(📏)やろう(🎡)かって(🎈)、言っ(⏬)てるんだ。」(🍌)
―(🔷)―自己の過ちを悔いもせ(😣)ず改(🚇)めも(🤖)せで、二度ふたたびこれ(🤖)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと(🧗)仰せら(🕣)れ候。ま(🎓)ことに刻(💨)々(🌅)とし(🏢)て移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によりて(🌨)のみ判断(🔛)する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(🎭)も劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(🏋)を願い、真(♌)実を慕うお(🐽)のが(🌘)心のか(🔩)の過(🌦)ちによ(🐔)りて奈何いかばかりの苦(📞)痛を(🤥)重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬ(🍠)ん致す(🌿)まじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(dī )ま(🤛)で呑(🥇)のみ乾ほすべき当然の責あ(⬇)る身にて候えば(🤝)。されど孤(🚣)独(🔖)によりて(🔽)開かれた(🌳)る(🚌)わが心の眼は(🌕)余り(💡)に多(duō )き世の中(🤜)の虚偽を(🔫)見、何の疑うと(👆)ころもな(🕯)く(😌)その中に平然(rán )とし(🏠)て生(🏿)息(🕡)する人(rén )々を見、耳には空(❌)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(💽)西行さいぎょ(🏛)うの心を楽(📝)しむの(📤)心を深く致(zhì )し(🌄)候。わが常に求(😁)むる真実(🐁)を過ちの対(duì )象に見(jiàn )出したるは、一面よ(😃)り言えば不幸なる(🦂)が(🖲)ごとくなれど、(🌐)必ずしも然さ(🗯)ら(🌿)で、(😃)過ち(⚾)を変(⬛)じて光あるものとな(🏷)すべき向上の努(nǔ )力こそわが(🤳)切なる願いに候。
と彼は(👒)そ(🦐)の包みきれ(🎓)ないよろ(🚚)こびを(🕳)節子(🐑)に言(yán )って見せた。彼の望(👋)みは、どうか(🕕)して周囲に反抗(➡)し(🥒)ようとする彼女の苦(kǔ )い(😪)反撥(bō )はん(🛁)ぱつの感情(qíng )を捨てさせたい(🌃)と思(💓)っ(😈)て(🛃)いたから(✉)で。それ(🔐)を(📫)脱け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼女の延(🐕)びて行か(🎦)れる時(shí )と思(sī )ってい(🔎)たか(🤖)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🤚)な。」
と口へつけて、(🏠)指で飲(yǐn )(🚹)む真似。
「たいていは(🛥)二(🤜)重(🥐)橋(qiáo )を見(❇)て、そ(🕺)れから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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