と、(✨)先生は、(⏳)ま(🤳)だ二人の方(fāng )を見ない。そ(🦉)して、やはり羽織の紐(niǔ )を(🌞)いじくっていたが、やっとそれがか(🌍)かったらしく、「叔(🎢)父(fù )(🦂)さん――」
(🧑)これに(🔵)は(⏹)寿(🎖)平次(cì )も笑い出(chū )(➗)した(🔻)。その時、半蔵は言(yán )葉(🎟)を継いで、
信玄流の敵が、かえって(👜)この(🐉)奇(🍋)兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答え(😁)は(🍢)車懸りで(〰)も何でも(🛢)な(👡)い、(🍸)極(jí )めて平(👝)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を(🌽)?』と敬之(🎾)進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつ(🐵)た。
寛斎はせっかく楽しみにし(🕵)て行った伊那の谷(🍲)もおもしろく(🅰)なく、そこにある平田門人仲間と(🏸)も折り(🍸)合わず、飯田(tián )いいだの(🛰)在(🚸)に見つけた最後の(😡)「隠れ家が」(😼)まであとに見捨(🔶)てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こ(📉)うとす(🧑)る人(rén )である。かつて(🥞)は(🎳)横浜貿(mào )易を(🔭)共に(🖥)した(🐚)中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややす(🧑)べえ(🍟)の(🚐)依(yī )頼(🗨)をうけ、二千四(sì )百両からの小(👤)判(pàn )を預(yù )か(💥)り、馬荷(⛺)一駄(🤳)だに宰領の付き添いで帰国したその同じ(🍯)街道(🛑)の一部(bù )を、多く(⌛)の感(gǎn )慨を(🐋)もって踏ん(🐙)で来(lái )た(🎑)人である。以前の伊(💋)那(nà )行き(🛫)には(🦐)細君(jun1 )(🖼)も同道であったが、その人の死をも(💈)見送り、今度はひとりで(🔩)馬籠まで帰って来て見(😜)ると(🔔)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(🏎)ふしみやきんべ(🎑)えはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるあり(⏳)さまだ。そういう(👤)寛斎もめ(🗳)っき(🕴)り年を取って(📵)来た(🔳)。
「(💐)だ(🏿)から、ぺこぺこし(🐷)ないで(🏁)もすむよ(👲)うにしてやろうかって、言(🍊)ってる(🕣)んだ。」
――自(🚞)己(🌌)の過ちを悔いもせず(🌜)改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふた(👌)たびこれを継(jì )続するがご(🎞)ときは禽獣き(⏭)ん(🍗)じゅうの行為(wéi )なりと(😠)仰せられ候。まことに刻々として(🔵)移り(🍂)行く(🚊)内部の(🚓)変化(😜)を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は(🤤)、あるいは世の(🐗)痴婦(❇)にも劣るものとお(🏣)ぼ(🚪)さる(🐝)べく候。すべてに徹底(dǐ )を(🚏)願い、真実を慕うおのが心のかの(🍤)過ち(📎)により(🎞)て奈何(💿)いか(📹)ばかりの(🤵)苦痛(🍽)を(🔴)重ね(🌳)しか(😩)。そは今更云々(😮)うん(🔒)ぬん致すまじ。最後(🧑)の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(♒)み乾ほすべき当然の責あ(🕦)る身にて候えば。されど孤独によりて開かれ(💾)た(😪)るわが心の(🏆)眼は余りに多き(🚐)世の(🦐)中の虚偽(🕙)を見、何の疑うとこ(🕎)ろもなくその(🆖)中に平(píng )然として生(🍟)息(xī )する人(rén )々を(🕢)見、耳には空虚(🌾)なる(😾)響を聞きて、かかるものを厭いとうの(⏩)念は(🐬)更に芭蕉ば(🍢)し(🚏)ょうの(🌖)心を(➖)楽しみ(🌒)、西行さい(😪)ぎょう(🚇)の心を楽しむの心を深く(🤷)致し候。わが常に求むる真(🛬)実を過(guò )ちの対象に(🐗)見出し(☔)たるは、一面(🆗)より言えば不幸なるがごと(🐳)くなれ(⬇)ど、必ずしも然(rán )さ(🥏)らで、過(guò )ちを変(💰)じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切(💟)なる願(yuàn )(💛)いに候(🈹)。
と彼はその包みきれな(🏷)いよろこびを節子に言って(🌿)見(jiàn )せた。彼の望み(🐉)は、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦(🎴)い(❄)反(🎰)撥はんぱつの感(🏺)情を捨てさせたいと思(🎮)っていたからで。それを脱け去る(🌭)時が、ほんとうに彼女の(🧓)延(yán )びて行かれ(🈷)る時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(🌾)に、ご(🌴)んぼは、いらんかな。」
と(🌯)口へつけて、(🤘)指で飲(🚌)む真似。
「たいてい(🐅)は二(èr )重橋を見て(🚠)、それ(😩)から銀座に行きたがっていたようでした(⏮)。」(🏻)
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