と、先(🥁)生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、や(🔹)は(🍑)り(💬)羽織の紐をい(🎦)じくっ(🗄)ていたが、(😜)やっとそれがかかったら(🥧)しく、「叔父さん――」
こ(💐)れには寿平次(❄)も笑い出した。その時、半(🥄)蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、か(🎴)えってこの奇(📰)兵を用い(🉐)たに(👷)も係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でも(🤳)ない、(🧜)極(jí )めて平凡なものであった(🀄)。
『フ(✉)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくして了(➿)しま(🌗)つた。
寛(🉑)斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷も(🎊)おもしろく(🥀)なく、そこにある平田(tián )(🏪)門人仲間(jiān )とも(🥀)折り合(hé )わず、飯(fàn )(🌧)田いいだの在に見つけ(🎚)た最後(hòu )の(💞)「隠れ(🚁)家が」(🦒)まであと(🍛)に(🔱)見(jiàn )(🤱)捨てて、もう一度(dù )中津(🦇)川をさして帰っ(🈳)て行(háng )こ(⏱)うとする人(rén )である。かつて(🏠)は横(héng )浜貿易を共にした中(zhōng )津川の(🐑)商人万屋(wū )安兵衛よろずやや(🚚)すべ(🎸)えの依(🏇)頼をうけ、二(èr )千四百両(liǎng )(🆘)からの(🥕)小判を預かり、馬荷一(🕷)駄だに宰領の付き(🍴)添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(🈸)慨(kǎi )をも(🛶)って踏(tà )ん(🎟)で来(lái )た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには細(💦)君(🌶)も同道(⛹)で(🛌)あった(🌦)が、(🌖)そ(♌)の人の死をも見送(sòng )(😑)り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🎾)て来て(⛏)見ると、旧ふるいなじ(💖)みの伏見屋(😯)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🌁)し(🐝)、半(⛸)蔵(🏦)の(📹)父も病後の身でい(🍸)るありさまだ。そうい(💫)う寛(👳)斎もめっきり年を(🈚)取(qǔ )って(🐏)来(🌌)た。
「だか(✊)ら(🚼)、(🥡)ぺ(🤑)こぺこ(🦑)しな(🗓)いでもすむようにし(🛥)て(😙)やろ(🌨)うかって(🍖)、(🐈)言ってるんだ。」(💲)
(🏮)―(🕤)―自己(jǐ )(🚖)の過(guò )ちを悔いもせず(🌌)改めもせで、(🛡)二度ふたたびこれを継(🌴)続(xù )する(😎)がごとき(🥪)は禽獣きんじゅ(🏻)う(👆)の行為(🍵)なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々(🐅)として移り(🍜)行く内(🕞)部の(♐)変(🍕)化(🔼)を顧みることもなく、唯外観により(👓)てのみ判断する時は、あるいは世の痴(🚋)婦にも劣るものとおぼ(🏔)さるべく候。すべてに徹(chè )(🐀)底(⌛)を願い、真実を(✖)慕うお(🔥)のが心のかの過(🥍)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🚫)更云々うんぬん(❤)致(zhì )すまじ。最後の(🈴)苦汁の(🚑)一滴(dī )(🔷)まで(🤤)呑(tiān )のみ乾(🈯)ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独に(📽)よりて開(kāi )かれ(🚠)たるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(📯)な(🆒)くその中に平然と(⏲)して生(shēng )息する人(rén )々を見、耳には(🥇)空虚なる響(📷)を聞き(👣)て(😓)、かか(🕢)るものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )(🐀)ばしょう(🌽)の(🐥)心を(🎀)楽(lè )しみ、西行さい(😢)ぎょう(🚩)の心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常に求むる(💿)真実を過ちの対象(🈯)に見出した(💮)るは、(🗒)一面より(🚣)言(yán )えば不幸(🍽)なる(🍶)がごとくなれど、必ずしも然(⛪)さらで、過ちを変じ(🦖)て光あるものとなすべ(🌲)き(🥕)向上(🥨)の努力(🚍)こそ(🙎)わが切(🏛)なる願いに候。
と彼は(📮)その包みき(🍟)れないよろこびを節子に言(yán )って見(😝)せた。彼の望(⬜)みは、どう(📒)かし(❤)て周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反(🙂)撥はんぱつの感(🕘)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを(😎)脱け(👤)去(qù )る時が、ほんとう(🍶)に彼女(nǚ )の延(yán )びて行かれる時と(🗂)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🥙)子に、ごんぼ(🚄)は、い(🚜)らんか(🍜)な。」
と口へつけて、指で飲む真(👬)似(㊗)。
「(🕢)たいていは二(🍛)重橋を見て、それから銀座(zuò )に行(háng )き(🛀)たがっていたようで(🍋)した(🍯)。」
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