と、先生は、ま(❇)だ二人の方を見ない。そして、やは(🔇)り(😕)羽織の紐を(🥪)いじ(🕸)くってい(🛎)たが、やっとそれがかかった(😞)らしく(😘)、(😿)「(🐩)叔父さん(🎍)――(🔧)」
これに(🚶)は寿(shòu )平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時(shí )、(🎛)半蔵(zāng )は言(🍝)葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が(➗)、かえってこ(〰)の奇兵(bīng )(🅱)を用(yòng )いた(🌎)にも係らず、主(😊)税の答えは(🐊)車懸り(🌯)でも何でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )(🕚)を?(✴)』(🐷)と(👗)敬之進はもう(🈂)目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🗃)っかく(🚉)楽しみに(📧)して行(háng )っ(😮)た伊那の谷もおも(🚧)しろくな(🍄)く(🍱)、そこにあ(🚢)る(🎺)平田門(mén )人(rén )仲(🤝)間とも折り合わ(🌧)ず、飯田いいだ(♍)の在(zài )(🔙)に見(jiàn )(🍲)つ(🌅)けた最後の「隠(yǐn )れ(🔧)家が」(🍕)まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(🎗)中津川をさして帰(guī )って行(háng )(🍭)こ(🤹)うと(👥)する人である。か(🍓)つては横(héng )浜貿易を(🌕)共(🚑)にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえ(🔟)の依(yī )頼をうけ、二(èr )千四百両からの小(👰)判を(🧔)預か(😸)り(👅)、馬荷一駄だに宰領(👲)の付(fù )(📗)き添い(🏻)で帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(😡)きに(🗓)は細君も同道(dào )で(🤰)あったが、その人の死(🙁)をも見送り(👜)、今度はひとり(💪)で馬籠ま(♟)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(🧞)見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(😔)の父も病後の身でいるありさまだ(⛲)。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )(🤳)って(🉐)来た。
「だから、ぺこぺこし(🚩)ないでも(👤)すむよ(💧)う(📦)にしてやろう(🌠)かって、言(💠)ってるんだ。」
―(⛸)―自(🎣)己(jǐ )の過ちを(🥕)悔いもせず改めもせで、(☕)二度ふたたびこれを継(🖇)続(📐)するがご(⏭)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為なり(🍢)と仰せられ候。まことに刻々として移り(🕊)行く内部(🛀)の変(biàn )化を(🌲)顧みることもなく、唯外観によりて(❓)のみ判(pàn )(🤨)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣る(🎭)もの(🧙)とおぼさるべく(🕶)候(🥥)。すべ(👚)てに徹底を願い、真(zhēn )(✒)実を慕うおのが心(📮)の(😇)かの過(guò )ち(💍)によりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を(🕉)重(🤠)ねしか。そ(🙇)は(🧓)今(jīn )更(🔆)云(yún )々(🏑)うんぬん(🍸)致す(🍷)まじ。最後の苦汁の(🚳)一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🔄)す(🤕)べ(🙃)き当然の責ある(🎙)身(❇)にて(🎙)候えば。されど(⬅)孤独(🍕)によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(⏯)は余(🐰)りに多き世(shì )の(㊗)中の虚偽(🍨)を見、何の(🕥)疑うところもなくその中に平然として生息す(⛱)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🐈)かかるものを厭(🐱)いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(♒)心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽(🤥)しむの心を深(shēn )(📔)く致し(🚂)候。わ(🍌)が常に求むる真実を過ち(♟)の対象(xiàng )に見出(🦀)したるは、(🌒)一面より言(yán )(📙)えば不幸なるがごとくなれど、(💡)必ずし(🍓)も然さら(😀)で、過ちを変(🤧)じて光(🏒)あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🔔)なる願(yuàn )いに候(hòu )。
(🕤)と彼(🍼)はその包みきれな(🏧)いよろ(🤨)こび(🕳)を節子に言って(🌖)見せた(🕙)。彼の望みは、(😥)どうかして周囲に反(🕚)抗(kàng )し(🌩)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥は(🚸)んぱつの(😟)感情を捨てさせ(📭)た(😙)いと思っていたからで。それを脱け去る(🤺)時が、ほ(🉐)んとうに彼女(nǚ )の(👰)延びて(🎮)行かれる(🧒)時と思っていたからで。
「(⏰)違ふ――」
「茄子(🍍)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🦍)で飲む真(😨)似。
「た(💀)いて(🎽)いは二重橋を(🚂)見て、(⏪)それ(🆑)から銀座(zuò )に(👀)行きたがっていた(🔻)ようでした。」
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