と、先生(shēng )は、まだ二人の方を(⏳)見な(🔍)い。そして、やはり羽織の紐(🎋)をいじくっ(🚧)て(📆)いたが、やっと(👫)それがか(🎶)か(🤶)った(🛫)ら(🌪)しく、「叔父(🙁)さん――」
(🗞)これには寿(shòu )平次も笑(xiào )い出(chū )した(🚱)。その時、半(🍦)蔵(🌭)は言葉を継いで(📄)、
信玄(xuán )流の(🚫)敵が、かえ(💬)っ(🔽)てこの奇(🎻)兵を用(📱)いた(🌜)に(🍐)も係らず、主(zhǔ )(🏅)税の答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない(😦)、極(jí )め(🍐)て(🔎)平凡なも(🏀)のであった(😯)。
『フウ、君の(💗)名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(yán )ま(✡)るくして了(🎥)しまつ(🥥)た。
寛斎はせっかく(🐱)楽しみにして行った伊那の谷もお(🍛)もしろ(♊)くなく、(🛳)そこにある(🏤)平田(🤜)門(mén )人(🤞)仲間(🙋)とも折り合(🍫)わ(👇)ず、飯田い(🏕)いだの在(zài )に(📫)見(jiàn )(🌓)つけ(🍠)た最後の「隠れ家が(🎪)」まであ(🕧)とに見捨てて、(🚯)もう一度中(💢)津川(🔊)をさして帰っ(📢)て行こうとする人(rén )である。かつ(🚝)ては横(🏁)浜貿易を共(🦇)にした中(❌)津川(chuān )の商(shāng )人万屋安兵衛(✴)よろずやや(📛)すべえの依頼を(🐖)うけ、(🙅)二千四百両からの小判を預か(💛)り、馬荷一駄だに(🐣)宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨をも(👪)って踏んで来た人(rén )である(🛵)。以前(qián )の伊那行きに(💶)は細君も同道であったが(🈵)、(🧒)そ(😽)の(📀)人の死(🍓)をも見送(sòng )り、今度はひ(🥉)とり(😌)で馬籠まで(📉)帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🎪)屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみや(🐚)き(🖱)んべえはすで(🕺)に隠居し、半蔵の父(➡)も病後(hòu )の身でいるあ(🤾)りさまだ。そういう寛斎もめっき(😍)り年を取(🙍)って来(👉)た(🍿)。
「だから(🏊)、ぺこ(🍣)ぺこしない(🎧)でもすむようにしてやろうか(🤷)って、言(💡)ってるんだ。」(🛐)
―(👒)―自(zì )(🔺)己(jǐ )の過ちを悔(📲)いもせず改めもせで(🍀)、(👂)二度ふ(👮)たたびこれ(🚁)を継続するがごときは禽獣(💢)きんじゅ(🌔)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く(🎅)内部(bù )の変(🏹)化(huà )を顧みる(🥗)こともなく、唯外観によ(😭)りての(💁)み判断する時は、あるいは世の(📍)痴婦にも劣る(🚅)ものと(🏮)おぼ(🗽)さるべく(🍃)候(hòu )。すべてに徹(🔌)底(dǐ )を(🤠)願い(🌗)、真実を慕う(🐛)おのが(🌫)心のかの過ちに(🍹)よりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🔓)。そは今(jīn )更(gèng )云々う(❕)んぬん致す(🆙)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🎢)当(🎮)然の(🔑)責ある身にて候えば。さ(🥟)れ(📿)ど孤独によ(👩)りて開か(🖖)れたる(🔐)わが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中(❎)の虚偽を(🛍)見、(🧠)何(hé )(👾)の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には(🏁)空(🛃)虚なる響(🌓)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🐯)うの心を楽しみ、西(♉)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(💜)より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🐶)さら(💥)で、過ち(🦖)を変じて光ある(📥)ものとなすべき(🈯)向上の努(nǔ )力(💫)こそわが切な(🕛)る願いに(🌼)候。
(⤴)と彼はその包(🔋)みきれな(🦀)いよろ(🎬)こびを節子(👫)に言って見せた。彼の望みは、ど(🌝)うかして周囲に反(💽)抗(kàng )しようと(🌎)する彼(bǐ )女(🌞)の(🆙)苦い反撥はんぱ(♉)つの感(gǎn )情(qíng )(🤸)を捨てさせたいと思っていたからで(🙆)。それを脱け去る(😤)時が(🐢)、ほんとうに彼(bǐ )(😀)女の延びて行(🛰)かれる時(shí )と(🦐)思(sī )ってい(🏑)たからで(💔)。
「違ふ――」
「茄子(✂)に、ごんぼは(🔻)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(🕐)ていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがってい(📎)たようでした(😶)。」
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