と、先(xiān )生(shēng )(🛐)は(🅾)、(🍀)まだ二(èr )人(rén )の方を(🥚)見な(🎱)い。そ(🌵)して、やはり羽(yǔ )織の紐を(🛀)いじく(🤷)ってい(🏨)た(✌)が、(🐤)やっ(🗑)とそれがかかったらしく、「叔父さん――(🔮)」
(🏬)これに(🤜)は寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継い(🏦)で、
信玄(xuán )流の敵が(♑)、かえってこの奇(🗺)兵を用(yòng )いたにも係らず、(🤣)主(🥇)税の答(👒)え(🤐)は車懸りでも何で(♋)もない、(📠)極めて平(píng )凡(fán )(🌿)な(✨)も(🥣)のであった。
『フ(🔊)ウ、君の名(míng )前(qián )(〰)を?』と敬之(♑)進(🐓)はもう目を円ま(🕋)るくして了し(🦗)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🖤)伊那の谷も(🍒)おもしろくなく、そこ(🍎)にある平田門人仲間とも折り合(🎴)わ(🏥)ず、飯(🍑)田(tián )いいだ(💣)の在に見つけた(💣)最(🛫)後の「隠(yǐn )れ家が」まで(🏡)あと(🤦)に(😖)見(🥊)捨(🦑)てて、も(🚓)う一(yī )度中津川をさして帰って行こ(🖇)うとする人である。かつては横(🌬)浜貿易を共に(🚚)した中(zhōng )津(jīn )川(👨)の商(shāng )人万屋(wū )安(ān )(👤)兵(bīng )衛よ(👿)ろ(⌚)ずややすべえの(🥥)依頼をうけ、二(🐎)千(🐹)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🛳)の同じ街道の一部を(🚚)、多くの感(gǎn )(😓)慨(✉)をもって(🏳)踏ん(🏓)で来た人であ(💛)る。以(♎)前の伊(🌞)那行きには(🙊)細君も同道であったが、その人(😺)の死をも見送り、今(🌳)度はひ(♑)と(🍠)りで馬籠(lóng )(🏜)まで帰って来て見ると、旧ふるい(🔌)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🌁)べえはすでに隠(👘)居し(✴)、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(😛)斎(zhāi )もめっきり年(🚧)を取(🗞)って(🕐)来た。
「だ(🥘)から、ぺ(⤴)こぺこし(🐄)な(🦋)いでもすむように(👋)してやろうかっ(🈺)て、言って(🌅)るんだ。」
――自己(jǐ )の(🍣)過(guò )(🖍)ちを悔いも(🔱)せず改めもせで(⤵)、二度ふたたびこれ(😔)を継続す(⛷)るがごときは禽獣きんじゅうの(💴)行為な(🎁)りと(⛹)仰せら(🚩)れ候(🧜)。まことに刻々として移(yí )り行く内(nèi )部の変化を(🦄)顧(🖤)みる(🆖)こ(♌)と(🏪)もなく、唯外観に(⏲)よりてのみ判断する時(shí )(🎨)は(🌝)、あるいは世の痴婦(🐻)にも劣(liè )るもの(⛷)とおぼさるべく(⚽)候。す(🚹)べてに徹(🎎)底(💥)を願(yuàn )い、真(zhēn )実(✊)を慕う(🔙)おのが心の(🤲)かの過ちによりて奈(nài )(🎴)何いか(🤫)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🔸)ぬ(🍰)ん致すまじ。最(zuì )(🚮)後の苦汁の一滴まで(📴)呑のみ乾ほすべき当(dāng )(🌋)然(🦒)の責ある身にて候えば。され(🅾)ど孤独によりて開か(🕚)れたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見(🤑)、何の疑(yí )うところも(👲)なくその(🔑)中に平然と(✅)して(🍵)生(shēng )息する人々を見、(🔞)耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )い(🥪)とうの念は更に(🏖)芭蕉ばしょ(🐨)うの心を(🏪)楽(lè )しみ、(📅)西(🔰)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(🤥)。わが常に求むる真(zhēn )実を(📜)過ち(🕴)の対(duì )象に見出したるは、一面よ(🍼)り言(yán )えば不(bú )(🕳)幸(🦀)なるがご(🐉)とくなれど(🙋)、(💆)必ずしも然さ(🦓)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(🚨)の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と(🌾)彼はその包みきれ(🎬)ないよろこびを節子(😱)に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(⛸)と(🕊)する彼女の苦(🛅)い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさ(⚾)せたいと思っていたからで。それを脱け去る(💞)時が、ほんとうに彼(😬)女の延びて(👏)行かれる時(shí )と思って(🕧)いたからで。
「違ふ――(🌳)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(📡)かな。」
と(🍖)口(kǒu )へつけ(🚤)て、指で飲む真(zhēn )似。
「たいてい(🛁)は二重(chóng )(😲)橋を見て、そ(📈)れから銀(📲)座に行きた(🎦)がっていた(➰)ようでした。」
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