と、先(xiān )(📓)生は、まだ二(🍝)人の方を見ない。そして、やはり羽織(🏩)の紐(niǔ )をいじくって(👈)いたが、(🍹)や(🗨)っとそれがかかったらしく、「叔父さん―(📚)―(☕)」
これには(🧞)寿平次も(🎰)笑い出(chū )した。その(⬅)時(🔟)、(💣)半(📄)蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵が、(😬)かえってこの奇兵を用(yòng )い(🚻)たにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(🦂)な(😠)ものであった。
『フウ、君の名前を(🐟)?』と(🛅)敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた(🚐)。
(🤠)寛斎はせっかく楽しみにし(👖)て(🌍)行った伊那の谷も(🆕)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折(🚤)り合わず、飯田(🎵)いい(🔈)だの(👞)在(zài )に見つけ(🏚)た最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が」ま(🅱)であとに(🚪)見捨(shě )て(🗨)て、もう一度中津川を(📣)さ(🍽)し(🖤)て帰って行(🎉)こうとする(🗿)人(rén )である。かつては(💿)横(héng )(⭐)浜貿易を(🔇)共にし(👻)た中津(🎇)川の商人(rén )万(🌡)屋安兵衛よろずや(📦)やすべえの依(yī )頼をうけ、(🕟)二(èr )千四(sì )百両から(😒)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(⏬)付(fù )(🔋)き添いで帰国したそ(🖨)の同じ街道の一部を、多くの感(🉑)慨(kǎi )(🐌)をもって(🚏)踏(tà )んで来た人である。以前(qián )の伊(yī )那行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、(🛰)今度はひ(😣)とりで馬籠まで帰(guī )(🏸)って来て見ると、旧(🚈)ふるい(🚵)なじみの伏(💴)見屋金(👀)兵衛ふ(😯)しみ(🕠)や(🔒)きん(🛠)べえはすでに隠居(jū )し、(📉)半蔵の父も病後(hòu )の(💤)身でいるあり(🗾)さまだ。そういう(🏴)寛斎もめっきり年を(👡)取って(🎾)来た。
「(🐄)だから、(🗡)ぺこぺこしないでもすむよう(🎴)にし(💒)てやろ(🐧)うかって、言ってるん(😘)だ。」
――自己の過(🦉)ちを悔いもせず改めもせで(🤖)、二度ふたたびこれを(👒)継(jì )(📝)続(xù )するが(🐣)ごときは禽(qín )(🚀)獣きん(🚥)じゅうの行為なりと(🈶)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々と(😋)して移り(🀄)行く内(🍷)部の変化(👤)を顧みるこ(✂)とも(😻)なく、唯(✂)外(wài )観によりての(🔟)み判断する時は、あ(🍓)るい(👷)は世の痴婦にも(😮)劣るものとおぼさるべく候。すべ(🔢)てに徹(chè )底を願い(👫)、真実(shí )を慕うおのが心のか(🌞)の過ちによりて(⌛)奈何いかばかりの苦(💪)痛を重ねしか(💓)。そは今更(gèng )云々(🤶)うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(🕔)のみ(👥)乾ほ(😌)すべき当(dāng )然の責(😣)ある身(📿)にて(🧕)候(hòu )(🔛)えば。されど孤独によりて(📈)開かれたるわが心の眼は余(⏸)り(💈)に多き世(😈)の中の虚(xū )偽を見(🈸)、何(hé )(🌟)の疑う(📢)ところも(🕵)なくその中(💷)に(♍)平(píng )然(rán )として生息する人々(💒)を見、耳(💹)には(⏰)空虚なる響(🈂)を聞(wén )き(🎙)て(🥑)、(🕠)かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行(🗜)さ(🍛)いぎょうの(📰)心を楽しむの心(🏬)を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を(🎴)過(guò )(🔖)ちの対象(🏕)に見(jiàn )出(chū )(👋)し(😜)たるは、一面より言え(🤽)ば不(bú )(🕯)幸(🧣)なるがご(💓)とくなれど、(📡)必ずしも然さらで、過ちを(🔘)変(👾)じて(🏧)光ある(🈂)ものとなすべ(🔬)き(🐣)向上(📒)の努力(lì )こそわが切(🛫)なる願いに候(🍭)。
と彼(bǐ )はその(😃)包みき(🏳)れない(💺)よ(🙀)ろ(🍜)こび(🧢)を節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🌫)よう(😹)とする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(🛵)っていたからで。それを脱け去(🎻)る時(🔂)が、ほ(👥)ん(🔳)とうに彼女の(🍍)延(yán )び(🛌)て行(háng )かれる時と思っていたからで(👝)。
「(🚼)違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(🕦)んぼは、いらんかな。」(🤪)
と口へつけて(🍐)、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )(🍜)座に行きたがっていたようでした。」
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