と、先(🥎)生は、(🎛)まだ二(🐣)人の(✳)方を見(jiàn )ない。そして、や(🏓)はり羽(yǔ )織の紐をいじ(🐸)く(🍎)って(🐗)いたが、やっとそれがかかっ(😣)たらしく、(✏)「叔父(🖌)さん―(🔐)―」(🚟)
これには寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時、半蔵(🆙)は(🐢)言葉を継いで、
信(🎿)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(🍥)を(😄)用(yòng )(🔢)いたにも(🏾)係らず、(💷)主税の答え(👊)は(❄)車(chē )懸りでも何(✡)でもない、極めて平(píng )凡(fán )なも(🔆)のであった(📱)。
『フウ、君の(🔏)名前を?』と(🌰)敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつ(📪)た。
(💋)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行(🆘)った伊那の谷もおもしろくなく、(🦈)そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田(👂)い(🗝)いだの在(🚴)に見つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度中津川(chuān )をさして帰って(🍆)行こうとする(🌫)人で(🌹)あ(🎵)る。かつて(🏔)は(🛒)横浜貿(📜)易(🕚)を共に(🚠)した中津川(🦓)の商人万(🔗)屋安兵衛よろずややす(🗂)べえの依(yī )頼を(🍗)うけ、二千四百(bǎi )(🖖)両からの(🔀)小判(pàn )を預かり(🎠)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )(👄)国したそ(🚛)の同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨を(👋)もって踏(🏓)ん(⛑)で来た人である。以前(qián )の伊(🆕)那(nà )(🎢)行(⭕)きには細君も(✏)同(🎳)道であったが、その人の死(sǐ )を(🗺)も見送り(📥)、今度はひ(🆘)とりで(🕊)馬籠まで帰って来(lái )(❔)て見る(🎚)と、旧(🌋)ふるいなじみ(🚼)の伏見屋金兵衛ふ(🆎)しみ(🎑)やきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父(🔢)も病後の身でいるありさまだ(🌨)。そういう寛斎(👹)もめっきり(🚎)年(nián )を取って来た(🧚)。
「だから、ぺこぺこ(🙎)し(⛺)な(🤙)いでもすむようにしてやろうかって(🔖)、言ってるんだ(🍓)。」
――自己の(🥧)過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(🔀)度(dù )ふたたび(🏦)これを継(🍬)続するが(🥙)ごとき(🌕)は禽(qín )獣き(📢)んじゅ(😧)うの行為(🉐)な(👳)りと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(🦌)り行く内部の変化を顧(gù )(🙁)み(🏹)ることもなく、唯外観によりてのみ(👁)判(🍰)断する時(👬)は、ある(🕯)いは世の痴(chī )(🎈)婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさるべ(🚷)く候(📱)。すべてに徹底を願(yuàn )い、(😐)真実(shí )を慕うお(🥃)の(🌧)が心(♐)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🍳)しか。そは今更云(⚪)々うんぬん致(🤕)すまじ。最(zuì )後の苦(📱)汁の一滴まで呑のみ(🎦)乾ほすべき当然の(🔩)責ある身にて候えば。され(🍜)ど孤独によりて(🌽)開か(🌀)れたるわが心(xīn )(🐛)の眼は余りに多(🗽)き世(📷)の(🌖)中の虚偽を(🌟)見(🍮)、何の疑うところも(🛷)なくその中に平然(rán )と(🧦)して生(shēng )息(xī )する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響(👎)を(🏅)聞(wén )きて、かかるもの(🆕)を厭(🚺)いとうの念は更に芭(🐜)蕉ばしょう(🖖)の心を(💛)楽しみ、(⛏)西行(háng )さいぎょうの心を楽(🔗)しむの心(🙋)を深く致し候。わが常に求む(🍫)る真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )し(🤣)たるは、(💘)一面(🕍)よ(🥨)り言えば不幸なるがごとくなれど、(🍕)必ずし(🥦)も然さらで、(💡)過(👑)ちを変じて光あるものと(⛓)なすべ(🥝)き(🦖)向(🛌)上の努力(🎉)こそわが(🛂)切なる(💉)願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(⏬)こびを節子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望み(⛄)は、どうかして周囲に反(🔀)抗し(🈯)ようとする(💒)彼女の苦い反撥は(⏰)んぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨(shě )てさ(🔻)せた(📄)いと思(🕟)っ(🎧)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行か(✒)れる時と思(sī )って(🤾)い(⛵)たからで。
「違ふ(🤽)――」(🌅)
「茄子(💎)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「(🕣)たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🌖)ら銀座に行(⛷)きたがってい(🔊)たよ(👾)うでし(🦋)た。」
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