と、先生は、ま(✌)だ二人(rén )の方(🛒)を(👤)見ない。そし(👖)て、や(🔶)はり羽織の(🐕)紐をいじくって(🕒)い(🌶)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(😩)――(🥂)」
こ(😯)れには寿平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵(🐝)は言(yán )葉を継いで、
信(⏰)玄流(liú )の敵(👭)が、かえってこの奇兵(🔥)を用(🤡)い(🍌)た(🌬)にも係(xì )らず、主税の答えは(😱)車懸(xuán )りでも何でもない、極めて(🎵)平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🔆)名前を?』と敬之進はもう目を(🔫)円まる(😊)くし(💉)て了しまつた。
(🌇)寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )し(🐳)みにして行った伊那の(👸)谷もお(🗯)もしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(🙉)最後(🛷)の「隠れ家(🔡)が」ま(☔)であとに見捨てて、(🐶)もう一(💢)度中津川(📞)をさして帰(🐴)って行こう(🥤)とす(🚣)る人(rén )(🔖)である。かつ(🍿)ては(😯)横浜(bāng )(🦅)貿(mào )易を(💷)共(gòng )にし(🐃)た中津川(chuān )の商(🏥)人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(🔌)の依頼をうけ(🍢)、二(èr )千四(🧘)百両からの(👝)小判を預(🈷)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(yī )部を(🤢)、多くの感慨をもって踏ん(⏱)で来た人(rén )であ(🔉)る。以前の(👸)伊那行きには細(🦖)君も同(tóng )道であったが、その(📗)人の死をも(💄)見送り、今(🎺)度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🦇)て来て見(jiàn )ると、旧ふる(📵)いな(🎾)じ(☔)みの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみ(🚻)やきんべえはすで(📦)に(🏧)隠居し、半蔵の父も病後の(🤗)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(❎)り年を取って来(🧤)た。
「だから(🔻)、ぺこ(😢)ぺ(🥞)こしないで(🛏)もすむようにし(🤳)てやろうか(🐥)って(🦒)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )(⛷)の過(guò )ちを悔いもせず(🐩)改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するが(👉)ごとき(🧥)は禽獣(shòu )き(🙃)んじ(🧔)ゅ(🕦)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🔕)々と(👹)して(🔟)移り行く内部の変化を顧みるこ(🤑)ともなく、唯外観によりて(🌑)のみ判(🈁)断(🈁)する時は、あるいは世の痴婦にも劣る(🚯)も(🐦)のと(🕛)お(🕢)ぼさ(💿)る(♐)べく(🐍)候。すべてに(🔶)徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(➰)い(🐱)かばか(🦅)りの苦痛を重ねし(⚓)か(🎩)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🏞)。最(🕐)後の苦汁の一滴まで呑のみ(👿)乾ほすべき当(☔)然の責(👗)ある身(shēn )にて候えば。され(💯)ど孤(gū )独によりて開か(🥀)れたるわが心(✔)の眼は余りに多(duō )き(🤕)世の中(zhōng )の虚(🍸)偽(wěi )(⛽)を見、何の疑(🍍)うところ(📪)もなくその中に平然として生(shēng )(🎏)息する人々を見、耳に(🏧)は空(kōng )虚(xū )な(🔍)る響を聞(wén )き(🐋)て、か(🛍)かるもの(⛺)を(💌)厭い(🌛)とうの念は更(gèng )(🌺)に芭(bā )蕉(🍃)ばしょうの心(xīn )を(💊)楽(🥁)しみ、西行(🎙)さいぎょ(✋)うの心を楽しむの(🎸)心を深く致し候。わが常(cháng )(🐷)に求む(🛌)る真実を過ちの対象に見(🆚)出したる(🆎)は、一面(🍀)より(📻)言え(🧢)ば不(🙁)幸な(🌇)るが(🚨)ごとくなれど、必ずしも然(rán )(🍊)さらで、過ちを変じ(🕖)て光あるものとなすべき向(🎯)上の努力こそわが切なる願いに候(🏔)。
と彼はそ(🐧)の包(bāo )みきれないよろこび(🏇)を節子(zǐ )に言っ(⏱)て見せた。彼の望みは、どうかして周(🚻)囲に(➗)反抗しようとす(🛀)る(⛓)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(📞)ていたから(📘)で。それを脱け去る時(shí )が、ほん(🆒)と(📚)うに彼女(nǚ )の延(yán )びて(🍨)行かれる時と思(🕒)っていたからで。
「違ふ――」(🚭)
「(⏱)茄子に、ごん(🌹)ぼは(🏘)、いらんかな(📲)。」
と口へ(⏭)つけて、指(🎚)で飲む真似。
「たい(✈)ていは(🍵)二重橋(🌆)を見て、それか(🎖)ら銀座に行き(🧕)たがっ(💬)てい(🔅)たようで(🔂)した。」
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