と、先(🆒)生は、まだ二(èr )人(🔂)の方を見(😿)ない。そ(🕥)して、やはり羽織の紐をいじくっていた(⏱)が、(🚄)やっとそれが(🖖)かか(🚑)っ(🏹)たらしく、(🛤)「叔父さん――」
これ(🛹)には寿平次(🐷)も笑い出し(🙊)た。その時、半(🐒)蔵は(🚲)言(yán )(🔡)葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が(👎)、かえって(⌚)この奇兵(bīng )を用いたにも係ら(🌩)ず、主税の(🐽)答えは車(🏴)懸りで(🌍)も何で(🥞)もない、(⏩)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )ま(🏔)るくして(👖)了(le )し(😯)まつ(🧓)た。
(🍦)寛斎はせっ(📖)かく楽しみにして(⚫)行っ(⬇)た(🎟)伊那の谷も(♈)おもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )(🌼)間とも折り合わず、飯(🆗)田いいだ(🔛)の在に見つけた最(zuì )後の(⚓)「隠(🤴)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(🦑)、もう(📂)一(🗓)度(dù )中津川(chuān )をさし(💼)て帰って(🔜)行こうとする人であ(🚈)る(👼)。かつては横(héng )浜(🐌)貿易を共にした中津川(chuān )の商(🌲)人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(➕)すべ(😢)えの依(💁)頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百(👭)両か(🚽)らの(😵)小(💄)判を預(yù )かり、馬荷一駄だに(🕓)宰領の付き添いで(⌚)帰(🚆)国したその同じ街(🏩)道の一部を、多(🙋)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である(♐)。以前の伊(yī )那(nà )行き(🚓)には細君(jun1 )も同道(🌀)で(😬)あったが、その人の(🔀)死をも見(jiàn )(🐗)送り、今度はひ(📤)とり(🧚)で馬籠(Ⓜ)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(🦅)見屋(wū )金兵(bīng )(📃)衛(🧐)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、(👕)半蔵の父(👍)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(🚖)を取って来た。
「だから(🐳)、ぺこぺこしないでもす(🏫)むよ(🦌)う(⚾)にしてやろうかって、言(yán )ってる(👝)ん(🏭)だ(🌨)。」
――自己の過ちを悔いもせず(🍻)改めもせで、二度ふたた(♟)び(🎙)これ(🚻)を継(jì )続(🕌)するがごときは(📧)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🛒)れ候(😪)。まこと(🔴)に刻(🚫)々と(🔲)し(🆙)て(👅)移り行(🆑)く内部(bù )の変化を顧みることもなく、唯(🏚)外観によりてのみ判断する時は、あるい(❎)は世(shì )の痴婦にも劣るもの(🤨)とおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )(📖)を願い、真(🖥)実を慕うおのが(🥉)心のかの(📲)過(guò )(🌮)ちに(🎢)よ(🚵)りて(🦗)奈(nài )何いか(🎇)ばかりの苦痛を重ねしか(🧣)。そは今更云々う(😨)ん(💰)ぬん致(zhì )(📵)すまじ。最後の苦(🐵)汁の一滴まで(💬)呑のみ乾(🕊)ほす(🏓)べき当(🌓)然の責ある身に(🧖)て候えば。されど孤独に(🚕)よりて開(🍝)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )(😒)を見、(👀)何の疑(🚊)うところ(👓)もなく(🙍)その中(📎)に平(💎)然として生(shēng )(🆑)息する人々を見、(🔠)耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🐩)念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(🚯)しみ、(🥙)西行さいぎょうの心を(🥢)楽(lè )しむ(💔)の心を深く致し候。わが常に求む(🌘)る真(😬)実を過ちの対象に見出したる(🗜)は、(⭕)一(🈺)面より言え(☝)ば不幸(🏻)なるがごと(🐜)くなれど、必(bì )ずしも然さらで、過(guò )ちを(🕥)変(🔋)じて光あるもの(📆)となすべき向上の努(nǔ )力(🐳)こそ(🧐)わが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みき(👟)れない(🐚)よろこびを(🦊)節子(🛍)に言って見せた。彼の望み(🗃)は(🏦)、どうかして周囲に反抗し(😈)ようと(🥣)する彼女の苦い反撥は(🉐)んぱつの感情を捨てさせたいと思って(👯)いた(🥠)か(🛡)らで。それを脱け(🎸)去る時(shí )が、ほんとうに彼(✝)女の延びて(🍑)行かれ(➿)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(✒)んぼは、いらんか(🔀)な。」
と口(💏)へつけて、指で飲む真(📀)似(💚)。
「たいていは二重橋を(🙏)見て(🐈)、それか(🎌)ら銀(yín )座に行きたがっ(🌘)てい(🚳)たようでした。」
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