と、先生は、まだ二人の方を見な(🖼)い。そし(🦃)て、やはり(🖊)羽織(zhī )の紐(🌮)をいじくっ(🐌)ていた(💈)が、やっとそれ(⏮)がか(🤚)かった(🐾)らしく、(🐐)「叔父さん――」
(💈)これには寿(🌀)平次(cì )も笑い出した。その時、(🕧)半蔵は言葉(yè )を(🕑)継(🖼)いで(🎉)、
信玄流(🍅)の(🤦)敵が(🏒)、か(🥃)えってこの(💲)奇兵を用いたにも係ら(📬)ず、主税の答え(🐑)は車(🕓)懸りでも何(hé )でも(🗞)ない、極(📍)めて平凡(fán )なものであった。
『(🐳)フ(🕕)ウ、君(jun1 )の(🏖)名前を?』と敬之進はも(👒)う目を円まるくして了(🔽)しまつた。
寛斎は(🔌)せっかく楽(lè )し(☕)み(🎈)にし(🎎)て行(🆖)った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろ(📘)くなく、そこにある平田門(mén )人仲(💬)間(jiān )とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に(👟)見つ(🐰)けた最(zuì )後の「隠れ家が」まで(☔)あとに見捨(shě )てて(🆚)、もう(🐠)一(🎄)度中津川(chuān )を(💸)さして帰(guī )っ(🚨)て(㊙)行こうと(🚐)する人である。かつては横(🐹)浜貿(🤠)易(💋)を(🔜)共にした中津川の商人万屋安(ān )兵(🌂)衛(👥)よ(🦓)ろ(💰)ずややすべえの依頼をうけ、二(🌚)千四百(bǎi )両からの小判を預かり、(🚇)馬荷一駄だ(🚟)に宰(⭐)領の(🦂)付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(🥅)部を(📲)、多くの感慨を(😘)も(🕋)って(👅)踏(⚫)んで来た人(🌨)である。以(yǐ )前の伊(yī )那行きに(🍞)は細君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人(🛁)の死をも(🎇)見(🔨)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🎧)見(jiàn )ると、旧(🥟)ふる(🌨)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛(🔪)ふしみやきんべ(🎑)えはすでに隠(✂)居(🦏)し、半蔵の父も病(🍔)後(hòu )の身で(💿)いるありさまだ。そういう寛(😔)斎もめっきり年を取って来た。
「だか(🐏)ら、ぺこぺこしな(🥄)い(⛱)で(👼)もすむようにして(🌠)やろう(👹)かって、言ってるんだ(🛄)。」
(🆙)――自己の過ち(😳)を悔いもせず(⚾)改めもせで、二度ふた(😬)た(🎏)び(👜)こ(🚗)れを(👔)継続(xù )す(🏗)るが(🌌)ごときは禽獣(🍊)きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(🎿)せられ候(hòu )。まことに(🤣)刻々として移(🛌)り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧(gù )みることもなく、(🤮)唯外観によりてのみ判(pàn )(🕋)断する時(🚒)は(🍟)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(🤲)底を願い、(😋)真実を慕(🎧)うおのが心(🍞)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(🤞)。そは今更云々(🚓)うんぬん致すま(❄)じ。最(zuì )(🕟)後(hòu )の苦汁の一(yī )滴(💧)まで呑のみ乾ほすべき当然(🎭)の責ある身(shēn )に(📗)て候え(🍍)ば。されど孤(gū )独(🤤)によりて開か(🌩)れたるわ(😙)が心(xīn )の眼は余りに多き世の(🎞)中の虚(xū )偽を見、何の疑うと(👓)こ(🌩)ろもなくその(🚟)中に平然(rán )と(🏖)し(🅱)て生息する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(👳)かるものを厭いとうの念(niàn )(🕯)は更(gèng )に芭蕉ばしょ(🌞)うの心(xīn )を楽しみ(😌)、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🥡)致(zhì )し候。わが常に求むる(🐮)真実を過ちの対象に見出したるは、一面(🍎)より言えば不幸なるがご(🦈)とくなれど、(🎾)必(🍲)ずしも然さらで、過ち(📈)を変じて光あ(🎒)るもの(💄)となすべき向上の努力(lì )こそわ(🥚)が切なる願いに(🈺)候(hòu )。
(🌻)と彼はその包みきれ(📀)ない(⏳)よろこ(🔇)びを節(jiē )子に(🏐)言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(💹)しようとする彼(🐆)女の苦い反撥は(🥢)んぱつの感(gǎn )(🔐)情を捨てさ(🍗)せたいと思っていたからで(📤)。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延び(⭐)て行(🌸)かれる時と思っていた(🧖)から(🀄)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🏅)子に、ごんぼは、いら(🏽)んか(🚟)な(🖲)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たい(✒)ていは二重橋(qiáo )を(🏙)見て、それ(💢)から銀座(zuò )に行(háng )き(🍽)たがっ(🐅)て(💁)い(🗻)た(🐪)ようでした。」
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