と(🍁)、先(xiān )生は、(🍤)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🏈)っていた(🍕)が、やっとそ(💵)れがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い出した。そ(🌳)の時、半蔵は言葉(yè )(🛶)を継(jì )い(🤕)で、
信(xìn )(💦)玄流の敵が、(🌾)かえってこの奇兵を用(💟)いたにも係らず、主税の答えは車懸りで(🥥)も(🐉)何でもない、極(🌩)め(🎵)て平凡なものであ(🛷)った。
『フ(🍋)ウ、(😼)君の名前(qián )を?(🛬)』と(🐽)敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた(🌃)。
寛斎は(💤)せっかく楽し(🥂)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🧑)にある平田門人仲間(🌀)とも(🤲)折り合(hé )わず、飯田(🗃)いいだの在に見つけた最(🎨)後の(🚀)「隠(🦈)れ家が」まであと(😎)に見捨て(⏸)て(🚜)、もう一度(dù )中津川をさ(🍤)して(🏫)帰って行こうとす(💟)る人である。かつ(🤭)ては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万(wàn )屋安兵衛(wèi )(📞)よろずややす(🔓)べえの依(yī )頼をうけ、二千四百(🦈)両から(🍟)の小(xiǎo )判を預かり、馬(🍭)荷一駄(🥐)だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで(🍷)帰国したその同じ街道の一部(🎸)を、(🚉)多く(♍)の感慨を(🌚)もっ(🗃)て踏(🚬)んで(🕞)来た人(rén )であ(🍕)る。以前の(🧢)伊那行きには細君も同道で(😶)あったが、その人(👡)の(🤧)死を(⏭)も見送り、今(jīn )度はひとりで馬(mǎ )籠ま(🍍)で帰って来(lái )(👟)て見ると、旧ふるい(⏲)なじみの伏見(🍾)屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみ(🚨)や(🐇)きんべ(⛑)えはす(⛩)でに隠(🙈)居(jū )し、半蔵(zāng )の父(📓)も病後(🕠)の身で(📍)いるありさまだ。そう(😚)いう寛斎(🌭)も(🌺)めっきり年を取って(🌟)来た。
「だから、ぺこぺこし(🐁)ないでもすむよ(⏭)う(📧)に(📸)してやろうかって、言って(💚)るんだ。」
――自(🔚)己の過ちを悔い(⚪)もせず(⭕)改めもせで、二(🎈)度(dù )(💵)ふたたびこれを継(jì )続す(🦀)る(🌓)がごときは(📀)禽獣きんじゅうの行為なりと(🦈)仰(🆑)せ(🚷)られ候。まことに刻々として移(yí )り行く(♎)内部の変化を(🧗)顧みるこ(👑)ともなく、唯(wéi )外観によりてのみ(🦍)判(pàn )断(duàn )する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦(🧒)にも劣るものと(🕍)おぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(👭)い、(🍗)真実を慕うお(🥣)のが心の(🛄)かの過(guò )ちによりて奈何(🕔)いかば(😮)かりの苦痛を重(👑)ねしか。そは今更云々う(🐒)ん(🐲)ぬん致(🎽)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(🛹)呑のみ乾ほす(📔)べき当然(😶)の責ある(🌵)身にて候えば。されど孤独(🐶)に(🍠)よりて開(🌁)か(🗨)れた(🦄)るわが心の眼は余(🖖)りに多(duō )き世の中の虚偽を見(✈)、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然(🕗)として(🌔)生息す(🏘)る人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )きて、か(⛷)かるものを厭(🥪)いとうの念(🕎)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🈯)、西(🔱)行さいぎょうの心(🦃)を楽しむの(💴)心を(🏃)深(shēn )く致し候。わが(🛵)常(cháng )に(🥊)求む(🔁)る真(🏘)実を過ち(📉)の対象に見出したるは、一面(miàn )より言えば不(bú )幸(xìng )なる(📲)が(🎦)ごとくなれど、必ずしも然さらで(🚱)、過ちを変じて光あるものとなすべ(🌈)き(🤶)向(🤲)上の努力こそわ(🏀)が切なる願(🤺)いに(⚾)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(👛)って見せ(🦓)た。彼の望(wàng )み(🕕)は(💡)、ど(🍬)うか(🦊)して周囲に反抗しようとする(⛳)彼女(🔄)の苦(😴)い反撥(👮)はんぱつ(🌡)の感(gǎn )情(🥉)を(🐌)捨(🎃)てさせたいと(🌌)思っていたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る(⏭)時(shí )が、ほんとうに彼(🌟)女(nǚ )の(🌲)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🕧)―」
「茄子に、ごんぼは、い(🥣)ら(🛀)んかな。」
と口へ(🦆)つけて(⏹)、指で飲む(🧟)真似(🔒)。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行(🤲)き(🏤)たがっていたよう(⛹)でした。」
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