と、先生は、ま(🦃)だ二人の方を見な(🥋)い(🏻)。そして、やは(🔭)り羽織(zhī )の紐(💂)をいじくって(💡)いたが、やっ(🔲)とそれがかかったらしく、「叔父(🧥)さん――」
これには寿平次も笑い出(😮)し(😑)た。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )(🤪)の敵が、(💌)かえって(🎐)この奇兵を(🔷)用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )(⏪)税(shuì )の答えは車(chē )懸(👋)りでも何(hé )でもない(⤴)、極めて(🌇)平凡なものであ(🗣)った。
『フウ、君の名前を(🖌)?(🚸)』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了し(💫)ま(✨)つ(💵)た。
寛斎(😻)は(🐜)せっかく楽し(🔦)みにし(👊)て(🦃)行った伊那(nà )の谷もお(📣)もし(📳)ろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り(🏵)合わず(🔌)、飯(fàn )田いいだの在に見つけ(🚄)た最後(📂)の「隠れ(🏋)家(😰)が」まで(💣)あとに(🍟)見(🦂)捨てて、も(🎫)う一度中(zhōng )津川(👸)をさし(🛑)て帰っ(🎂)て行(🦔)こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(🌓)津(📯)川の商人万屋安(🛂)兵衛よろずややすべ(🌷)えの依頼(🗂)をうけ、二(èr )千四百両(🔺)からの小判を預か(🥊)り、馬荷一駄だに(🈚)宰(🉑)領(📗)の(⏲)付き添(tiān )(🍳)い(💪)で帰(guī )国(guó )したそ(🔈)の同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人で(📭)ある。以前の伊那行きには細君も同道(🐼)であったが、その人(rén )の死をも見(🏵)送り、(⛏)今度はひとりで(🥈)馬(mǎ )籠まで帰って(⛎)来(lái )て(🤛)見(jiàn )ると(🤠)、旧ふるいなじみの伏見屋(🗿)金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🦃)し(🕥)、半蔵の父も病後の身で(❌)いるありさ(♒)ま(💍)だ。そういう寛(kuān )斎(🧣)も(⬆)め(🐒)っきり年(🚹)を取って来た。
「だか(🚠)ら(🐬)、ぺこぺこしな(🔥)いでもすむ(🧓)ようにしてやろ(🏃)うかって、言って(🚶)るんだ。」
(🔜)――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(🏬)度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🕝)きんじゅうの行為な(🍂)り(🚃)と仰せられ候。まことに刻々と(🚬)して移(yí )り(📚)行(háng )く内部(bù )の変(biàn )化を顧みること(🍰)もなく(🐤)、唯(wéi )外(wài )観(guān )によりてのみ判断する時は、あ(🏁)るいは世(🏚)の痴婦(🥪)にも劣(🐓)るも(🎞)のとおぼ(🕋)さるべく候。すべて(💻)に徹底を願い(🔺)、真(👅)実(😩)を(📜)慕うお(🍟)のが心のかの過ち(😖)によりて奈何いかばかりの苦痛(🔘)を(🤣)重ねしか。そは今更云(✉)々(🐝)うんぬん致すまじ。最(🚽)後(hòu )の(🚬)苦汁の一滴まで呑の(🚕)み乾(qián )ほすべき(📀)当然(rán )(🗑)の責あ(📷)る身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(💅)わが心の眼(yǎn )(🖌)は余(😻)りに(🕑)多(💠)き世の中の虚偽を見(💼)、(👖)何の疑う(⛅)ところもなくその(🛁)中に平然(😇)と(🚎)して生息する(👼)人々を見、(✨)耳には(💋)空虚なる響を聞きて、(🐢)かかるものを厭い(👷)とうの(📣)念(niàn )は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの(🖱)心を楽し(💤)み、(🚳)西行さいぎょうの心(xīn )を楽し(🥃)む(😠)の心を深く致し候。わ(🚔)が常に求(qiú )(🕯)む(🚱)る(📵)真実を過ちの対象に見出(chū )し(🕯)たるは、一面より言(🛋)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(👋)で、過(guò )ちを変じて光ある(🛠)ものとな(🛩)すべき向(📤)上(shàng )(🐰)の努力(⏩)こそわが切(💳)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた(🌫)。彼の望みは、どうかし(🗝)て周囲に反抗(❇)しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🍧)つの感情を(🛑)捨てさせたいと思(sī )っ(💥)て(⛵)いたからで。それを脱け去る時(📪)が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(🔂)かれる時と思っていた(🐿)か(📅)らで。
「違ふ――」
「茄子(⌚)に、ごん(🔙)ぼは、いらんかな。」(👄)
と口へ(🏟)つけて、指で飲む真(🥛)似。
「た(⌛)いていは二重橋(qiáo )を見て(⤵)、それから銀(yín )座に行(🌑)きたがっていたようでした。」(🍸)
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