と、先生は、まだ二人(👅)の(👨)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🍓)いたが、やっとそれが(🚿)かかっ(📹)たらしく、「(🏊)叔父さん――」
これに(🍟)は寿平次(〰)も笑い出した(⛷)。その時、(🤼)半蔵は言葉を(🕊)継いで、
信(xìn )玄流の(☝)敵(dí )が、かえってこの奇(📩)兵を用いたにも係(🔳)らず、主税(shuì )の(📎)答えは車懸り(⭐)でも何(hé )でもない、(🏻)極めて平(🆒)凡なものであった。
『フウ(♋)、君の名前(🕊)を(🌫)?』と(🔳)敬之進はも(🍨)う目を円まる(📊)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🤰)みにして行った伊那の谷もおもしろくな(🥝)く、そこにある平田(🏠)門人仲(🗯)間とも(⏯)折り合わ(🔩)ず、(😌)飯田いいだの在(⛸)に見つけ(🐁)た最後(🏔)の「隠れ(🐚)家(jiā )が」ま(🛠)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度(🛰)中(🔹)津(jīn )川(chuān )を(✋)さし(🔐)て帰(guī )って行こうとする人(♓)である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした(😛)中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(wèi )(🔆)よろずややす(😦)べえの依頼をうけ、二千四百両か(⤴)らの小判(🚣)を預かり、(🛁)馬荷一駄だに宰領(👉)の付き添(tiān )(♎)い(📹)で帰国したその同(tóng )じ街道の(🍯)一(✒)部を、多くの感(gǎn )慨(🚗)をもって踏んで来た人(🤽)である(➰)。以前(🚀)の伊那行き(🌦)には細君も同道(🏭)であった(👛)が(🍒)、その人(🐳)の死を(💁)も(🏗)見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰っ(🕒)て来て見ると、旧ふるいなじ(👐)みの伏見(🔏)屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすで(🏡)に隠居し、半蔵の父も病後の(🉑)身(shēn )でいるあり(🚫)さまだ。そ(🔔)う(⏹)い(🕯)う寛斎もめっき(🚀)り年を(🍹)取って来た(❎)。
「だから、ぺ(🕛)こぺ(👇)こし(🤸)ないで(🔒)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(🐆)ちを悔いもせず(♋)改めも(⛪)せで、二(🍀)度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは(❎)禽獣(🌻)き(🖌)んじゅうの(🔯)行(háng )為(wéi )(🚽)なりと仰せられ(🍹)候(hòu )。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変(biàn )化を(🗄)顧みることも(🐙)なく、唯(🚷)外観によ(💯)りての(🔌)み判断す(🍉)る時は、あるいは世の痴(chī )(👨)婦にも劣るものとおぼさるべく(🥜)候(hòu )。す(😸)べてに(📀)徹底を願い(🌌)、真実(shí )を慕うおの(🥒)が心の(😫)か(🥤)の過(👴)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(🥀)重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の(🍷)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(✳)べき当然の責ある(🏝)身(shēn )(🍃)にて(🚷)候(🔃)え(🥞)ば。され(😹)ど孤独によりて開(kāi )(⛰)かれ(🏋)たるわが心(🧜)の(🆔)眼は余りに多き世の中の(🧠)虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくそ(🕘)の中(zhōng )に平然として(🥩)生(shēng )息する人々(👜)を見、耳には空虚なる(🅾)響(👖)を聞きて、か(🥉)かるものを(🔌)厭い(🙉)と(🏌)うの念は更(🔡)に芭(♟)蕉ば(📳)しょうの心(👒)を楽しみ、西行さいぎ(🥑)ょうの心(⛸)を楽しむ(💇)の心を(🍾)深(⛺)く致し候(hòu )。わが常に求むる真実(🚧)を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごとく(🚜)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🤵)ある(⚓)も(🌛)のとなすべき向(🎊)上の努(🍥)力こそわが切なる願いに候。
と(🐌)彼はその包(bāo )みきれ(🎆)ないよろこびを節子に言(yán )って(👑)見せた(🅿)。彼の望み(😃)は、(💩)どうかして周(🦕)囲に(🐧)反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(🛑)撥は(⛺)んぱつの感情を捨(🦖)てさせたいと思って(🤫)いた(📼)からで。それを脱(tuō )け去(🏇)る時(📫)が、ほんとうに(🎳)彼女の延(yán )びて行かれる(♒)時と思ってい(👅)たか(🚘)らで。
「違(wéi )ふ――」(🚮)
「茄子に(📤)、ごん(🐅)ぼは、(🍹)いら(🌷)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🐯)を(🌞)見(jiàn )て、それから銀(yín )座に(😦)行き(🐛)たがっ(😾)ていたようでした。」
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