(🚇)と、先(💙)生は、(📻)まだ二人(🛑)の方(fāng )を(🥞)見(jiàn )な(😉)い。そ(🐃)し(👱)て、やは(♍)り羽(yǔ )織の紐をいじくって(🐫)いた(👪)が、やっとそれがか(📇)かったらし(🏵)く、「(📗)叔(🙈)父さん―(👟)―」
これには寿平次も笑い出した(💘)。その時、半蔵(🍩)は言(💖)葉を継いで、
(👶)信(xìn )(🧐)玄流(liú )の(🍔)敵(dí )が、かえ(🔞)ってこの奇兵を用(yòng )い(👁)たにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )(🌟)りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(💀)前を?』(👹)と敬之進はもう目を円まるく(🌻)して了(le )しまつた。
寛斎(🌦)はせっかく楽しみにして行っ(🗃)た伊那の谷も(✂)おもしろくなく(🔚)、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折(shé )(☔)り合わず、飯田いいだ(⛰)の在に見つけた最(🐔)後(🔑)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、(🚩)もう一(yī )度(dù )中(zhōng )(😦)津川をさし(⬛)て(🧦)帰っ(🏳)て行こうとする人(🍿)である(🧣)。かつては(🖱)横浜(bāng )貿易を共に(👜)した(🌃)中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずや(🖲)やすべ(💟)えの依(📉)頼(🥓)をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預か(💁)り、(🗯)馬荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )き(⚪)添いで帰国したその同じ街道(📇)の一(🎮)部(bù )(🗨)を、多くの感慨(🏪)をも(🙏)って踏んで来た人である。以前の伊那(📁)行きに(🕧)は細君も(🚢)同(🍺)道(🌪)であったが、その人の死を(🌘)も見送り、(😳)今(jīn )度はひとりで馬(🦁)籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🦑)るいなじみの伏(fú )見屋(wū )金(💝)兵衛(wèi )ふしみやきんべえはす(🐪)でに隠居し、半蔵(🗺)の父も(🍇)病(⛏)後の身(🚩)でいるあ(🐚)りさ(🌵)まだ。そ(😔)ういう寛(🖊)斎もめ(♊)っきり年を取って来た(🔇)。
「だか(⛩)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(⛰)うにしてや(🎖)ろう(🔦)か(😬)って、言(yán )っ(🍍)てるんだ。」(🔻)
――自(zì )己(jǐ )の過(📋)ちを悔い(📃)もせず改(gǎi )めもせで(🍌)、二度ふ(📌)たたび(🌝)こ(🆕)れを継続するがご(🚍)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(⏱)られ(🍳)候。まことに刻々(♉)として移り行く(💫)内(nèi )部の変(👕)化を顧みるこ(🈹)ともなく、唯外(wài )観(guān )に(🐅)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣る(😌)も(🍶)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を(👅)願い、(🧒)真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちに(💲)よ(♈)り(🈚)て奈何い(🌕)かば(🔴)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(😕)致す(🦎)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(♎)ほす(🤼)べき当然の責あ(🚦)る身(⛸)にて(🛥)候えば。され(⏬)ど孤独によりて開かれたるわ(💢)が(🚣)心の眼は余り(🛸)に多き世の中の虚(🏡)偽を見、何(hé )の疑(🕠)うと(🤺)ころもなくその中に平然(rán )として(🔗)生息する人々を(🐘)見、耳には空(kōng )虚なる響を(⛩)聞(🍵)きて、かか(💭)る(🎤)ものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さ(🏆)い(💺)ぎ(🚐)ょうの(🏜)心(🀄)を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に(🅰)見出した(⌛)るは、一面より言えば(🤕)不幸なるが(🐤)ご(🕧)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🕊)光あ(♑)るものと(💈)なすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切(🌴)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包(🎚)みきれ(🎺)ないよ(🐄)ろ(🗨)こびを節子に言(yán )って見せた。彼(🎨)の望(💒)み(🚘)は、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反(⛸)抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつ(🥕)の感情を捨てさせたいと(😔)思っていたからで。そ(👤)れを(🎆)脱け(📁)去る時(shí )が、ほ(🏎)んと(🚄)うに彼女(🥐)の延(💼)びて行(🧒)かれる時と思っていたからで。
「(😤)違ふ―(🕶)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🎟)いらんかな。」
と口へつ(🌇)けて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋(qiáo )(🎴)を見(🔥)て、そ(🥘)れか(🍅)ら銀(🦐)座に行きたがって(🦅)いたようでした。」
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