と、先生は、まだ(📡)二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🚍)の紐をいじくっ(👖)ていたが、やっ(🐋)とそれがかかったらしく、(😽)「叔父さん――」
これに(📕)は寿平次も笑(🔴)い出(chū )した。その時、半(🛏)蔵(zāng )は(🥙)言葉を継いで、(📩)
信玄流の敵が、かえっ(🥕)てこの奇(🔕)兵を用いたに(🍅)も係らず、(🤦)主税(shuì )の答え(🌠)は(🏳)車懸(🧓)りでも何でもない、極(jí )(🚝)めて平(píng )(💵)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう(♟)目を円ま(🥋)るくし(🈚)て了(le )しまつ(🥨)た。
寛斎はせっ(🚽)かく楽しみにして(😪)行(⏭)っ(🏈)た伊那の谷(gǔ )(👩)もおもしろく(🍶)な(🍑)く、そこにある平(🍤)田門人(rén )仲間とも(🐡)折り合わず、飯田いいだ(💙)の在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )(🦓)れ家が」まであ(👽)とに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川を(📙)さして帰って(🚃)行こう(⚓)とする人である。かつては横(héng )(🤱)浜貿(😠)易を(🛁)共(gòng )にした中(🏫)津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小(🈂)判を預かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の(✂)付(fù )き添い(🖐)で帰国したその(🙂)同(tóng )じ街道(🥚)の一部(bù )(🛋)を、多くの感(🤴)慨をもっ(🆘)て踏んで来た人である。以前(🚘)の伊那行きに(🖤)は細君(jun1 )も同道であったが、(🐴)そ(🔬)の人の死をも見送(sòng )り、今(jīn )度(🥝)はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🖍)じみの伏見(🏟)屋金兵衛(👨)ふしみやき(💙)んべえはす(🔧)でに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の(😷)身でいる(🛀)ありさまだ(🛄)。そ(🔘)うい(💳)う寛斎(zhāi )もめっ(💑)き(🍌)り年を取って来た。
「だ(🎴)から、ぺこぺこ(☔)しないでもす(🏑)むよ(🚁)う(♿)に(🗺)してやろう(🌍)か(🎿)って、言ってるん(😰)だ。」
(📎)――自(zì )(🎶)己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🤙)続するがごときは禽獣きん(👁)じ(🌝)ゅうの(🎄)行為なりと仰(🐘)せられ候。まことに刻々として(🥙)移り行く内部の変(biàn )化を顧み(📒)るこ(😵)ともな(😤)く、唯外観によりての(🌎)み判断(🐖)する時は、(♟)あるいは世の痴婦(🌒)にも劣るものとお(💒)ぼさるべく(🦊)候。すべてに徹底を願(🏬)い、真(🙀)実を慕う(🛋)おのが心(🌌)の(🍝)かの過ちによりて奈何(🙉)い(㊙)かばかりの苦痛(tòng )を(🔻)重ねしか。そは今更(🏊)云々うんぬん致すまじ(💙)。最後(🤝)の苦汁の一滴まで(🥞)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🥒)候(🐙)えば。されど孤独に(🏍)よりて開(kāi )かれたるわが心の(🛵)眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平(🕶)然として生息する人(rén )(📺)々を見(🚿)、耳には(🌟)空虚(xū )なる(🐓)響を聞きて、かかるも(🏍)のを厭いとう(🌓)の念は更に芭蕉(jiāo )ば(🔅)しょう(🐉)の心を(📬)楽し(🤛)み、西行さいぎ(🥥)ょうの(👫)心を楽(😋)しむ(🍮)の心(xīn )を(🐀)深く致(🧗)し候(🍒)。わが常に求むる真(zhēn )(🎅)実(💰)を過ちの対象に見出したるは、一面より(📱)言(yán )えば(🌪)不幸なるが(🎦)ごとく(📩)なれど、必ずしも然さらで、過ちを(⛏)変じ(🈲)て光あ(♒)るものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )(✊)力こ(⌚)そわが切(🚁)なる願いに候。
と(🚳)彼(🤓)はその包みきれ(🎸)ない(🕰)よろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、ど(📴)うかして(♒)周囲に反抗(🏞)し(🐄)ようとす(😳)る彼(🍨)女の苦い反(🗄)撥はんぱつ(🎆)の感(📜)情(qíng )を捨てさ(🔆)せたいと思って(🧞)いたからで。それを脱け去る時(shí )が(📰)、ほんとうに(💋)彼女(nǚ )の延(yán )(🐝)びて行か(🕑)れる時と思(🏼)っ(⌚)てい(😷)たからで。
「違ふ―(💹)―」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🎞)な。」
と(🌚)口(kǒu )(⏪)へつけて、指で(📐)飲む真似。
「たいて(⌛)い(🌓)は二重(chóng )橋を見て、それから(🅾)銀座(🈵)に行きたがっていたようでした。」
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