と、(🚈)先(👪)生は、まだ二人の方(🚹)を見(jiàn )(🔶)ない。そして、やはり羽(🥟)織(zhī )(🐄)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかか(🎢)っ(😨)たらしく、「叔父さん――」
これには寿(🌂)平次も笑(xiào )い(✖)出し(👉)た。そ(🍞)の(🌜)時(shí )(🏘)、半(bàn )蔵は言葉を継(👠)いで(🔉)、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🚭)て(⬇)この奇兵を用(yòng )(🧢)いたにも(🚉)係らず、(🐶)主税の答(🦎)えは車懸りでも何でも(🔊)ない、極めて平凡なものであっ(💯)た。
『フウ、君の名前を?』と敬(💱)之進は(🎦)もう目を円(yán )まるくして了しまつ(🦋)た。
寛(❌)斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那(🈷)の谷(gǔ )もおも(🕣)しろくなく、そこにある平田門(⬆)人仲間とも折り合わず、飯田(🙀)いい(👨)だの在に見つけ(⭐)た最後の「隠れ(📢)家(jiā )が」まであとに見(📳)捨てて、も(🐶)う一度中(🔡)津(👗)川(chuān )をさして帰(😆)って(🔃)行こうとす(🤽)る人(rén )であ(🕑)る。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろず(🚶)や(👞)やすべえの依頼をうけ(🈵)、二(🛒)千(💑)四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )荷(🐯)一駄だに宰領(⛔)の付き添(tiān )いで(🤰)帰国(guó )したそ(😿)の同じ街道の一(🐓)部を(👹)、(🧥)多くの感慨をも(🍌)って踏ん(📁)で来(lái )た人である(🔟)。以前の伊那行き(🍙)には細(xì )君も同(tóng )道(🍕)であったが、その人の(📣)死(sǐ )をも見送り(🍱)、今度(dù )はひと(♍)りで馬籠まで(🏘)帰(🏽)って(😗)来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金(jīn )(🦒)兵衛ふしみやきん(🔗)べえは(🎤)すで(🔰)に隠居し、半蔵(😲)の父も病(📇)後の身でいるあ(🎎)りさま(💦)だ。そういう寛斎もめっき(🙈)り年を取っ(🏣)て来た。
「(♉)だ(🥦)か(💋)ら、ぺこぺこしないで(🧓)も(🤖)すむようにしてやろうか(🏢)って、言ってるんだ。」
――(➰)自己(jǐ )(🔸)の過(guò )(🤡)ちを悔(huǐ )いもせ(🍈)ず改め(🤠)もせ(🔷)で、二(èr )度(🛎)ふたたび(🐠)これを(💉)継(➖)続するがごと(🔅)きは禽獣きんじゅうの行為なりと(🔼)仰せられ候。まこ(🚊)とに刻々(🎃)として移り行く内部(🧛)の変化を顧みることも(🈂)なく、唯(wéi )(🙅)外(🌇)観によりて(🥠)のみ判断する時(shí )は(🌩)、あるいは世の痴婦(fù )にも(⤴)劣るものとおぼさる(🥛)べく(🛸)候。すべて(⏪)に徹(chè )底を願(⛽)い、真実を慕(🔹)うおのが心のかの過ちによ(🍗)りて奈(🥎)何(🦄)いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(👎)今更云々う(🚂)んぬん(🤸)致(zhì )す(🎉)まじ。最(zuì )後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴まで呑の(🚘)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(⏰)か(🏅)れ(🧓)たるわが心(🎭)の眼は余(🥣)りに多(duō )き世の中(😆)の虚偽を見、何の(🗂)疑うところ(🚴)も(😌)なくそ(🍀)の中に平(👀)然として(💽)生息する(🔒)人々を見(👈)、耳には空(kōng )虚なる(😻)響を聞きて、かかる(♈)ものを(📆)厭いとうの念(🏙)は更に芭蕉ばしょ(🥫)うの心を楽しみ、西行(háng )(🉐)さいぎょうの(🍇)心(xīn )を(🚝)楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見(🔊)出した(🚆)るは、(🦇)一面より言えば不幸なる(🤦)がごとくなれど、必ずし(🔜)も然さらで、過ちを変じて光あるも(♌)のと(👁)なすべ(🌁)き向上の努力こそわが切(🏸)なる願いに候(🔕)。
と彼(bǐ )はその(🕴)包みきれないよろこびを節(jiē )子に言(yán )って見せた(🎖)。彼の望(wàng )みは、(🐪)どうかして周囲に反抗しよ(🤡)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(🥨)を(🛒)捨てさ(🍄)せたいと思っ(📁)ていたか(🖊)らで。それを脱け去る時が、ほんとう(🗽)に彼女の延びて行(háng )(🖍)かれる時と思っていたからで(🌙)。
「違(wéi )ふ――」
「茄(😘)子(zǐ )(🈯)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🕸)む真(zhēn )似(🌓)。
「たいていは二重橋を見(📌)て、(🤦)それから銀(yín )座に行(🛣)き(🛋)たがっていた(📬)ようでし(😼)た。」
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