と、(🎫)先生は、(⛑)まだ二人の方を見(♏)ない。そ(🛤)して、やはり羽織の(🗾)紐をいじくっていたが、や(⚫)っとそれがかかったらしく、「(👁)叔父さ(🧦)ん―(💺)―」
これ(🕍)には寿(shòu )平次(cì )も笑(🥒)い出(🧑)した。その時(🚜)、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、(🌱)かえ(🧘)ってこの奇兵(🎳)を用い(🎒)たにも係(📋)らず(🔩)、(🐮)主税の答えは車懸りで(🔦)も何でもない、極(🤤)めて(🗾)平凡なも(🍐)のであっ(🍮)た。
『(🐙)フウ(🐂)、君(🍽)の名前を?』と敬之進はもう(♎)目を円まるく(🛅)して了しま(🚉)つ(🔟)た。
寛斎はせ(🚿)っかく楽(lè )しみにして行(🚦)った伊那の谷も(🥁)おもしろくな(🌯)く、そこにあ(♋)る平田(tián )門(😥)人仲間(jiān )とも折(🚋)り合(💵)わず、飯(🔙)田いいだの在に見つ(🕐)けた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🍿)てて、もう一度中津(jīn )川(chuān )をさして帰って(🤥)行こうとする人(rén )である。かつては横(héng )浜貿(📫)易を共に(🎒)した中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両(🏾)からの小判を預か(🏮)り、馬荷一(👸)駄だに宰(🔗)領の付(🌱)き添いで帰国(👉)したその同じ街(jiē )道の一(yī )部を(🧞)、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人であ(🆔)る。以(yǐ )前の伊(😉)那行きには細君(jun1 )も同道であっ(🧦)たが(🐒)、そ(📭)の人の死をも見(jiàn )送り(🆒)、今度はひとりで馬(mǎ )(🍷)籠まで帰って来て見(🏴)ると、旧ふ(🥀)るいなじみの伏(🐬)見屋金(🙈)兵衛(wèi )(🐈)ふしみやき(🙈)ん(🈺)べえ(🔍)はすでに隠居し、半蔵の(📊)父も病後(👩)の身でい(🍷)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(💚)を取って来た(👌)。
「だから、ぺこ(🍼)ぺこしないでも(👽)すむように(🍒)してやろうかって、言ってるんだ(🔂)。」
――自己(🚪)の過ちを悔い(💵)もせず(🤬)改(🥌)めもせで、二度ふたたびこれを継続する(🎙)がごときは(❤)禽獣き(🥡)んじゅうの行為(💹)なりと仰せられ候。まこ(🃏)とに刻々として移り行(🕕)く内部の変化を顧(gù )み(😄)ることもなく、唯(🍲)外(💎)観によりての(🏥)み判断(duàn )(💅)する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦に(🎋)も劣る(👮)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(👝)真実を慕(mù )うお(📴)の(🕢)が心のか(🤰)の過(guò )(🌅)ちによりて奈何いかばかりの(🧙)苦痛を重ねしか(💀)。そは今更云々うんぬ(🍉)ん致すまじ。最後の苦汁の(🏽)一滴(😌)ま(🌔)で呑のみ乾(🌔)ほすべき当然の責(zé )ある身(🐁)にて候えば。されど(📠)孤(🦒)独によりて開かれた(🧤)るわが心の眼(yǎn )は(📊)余りに(📻)多き世の(🙎)中の虚(xū )偽(wěi )を(🎾)見、(🙁)何の疑(yí )うとこ(👩)ろ(👂)もなくその中に平然として生息する人々(🕺)を見、(🚂)耳(ěr )には空虚なる(🔌)響(🐔)を聞(🎪)きて、かかる(⛏)ものを厭い(🥛)とうの念は更(⌛)に芭蕉ばしょうの心(🎗)を楽(lè )しみ(🌏)、西(🐷)行さいぎょ(🏂)うの心(xīn )を楽しむの心を深く致し(🧚)候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )実(shí )を過ちの対象に見出した(🗝)るは(⬛)、一(💡)面より言えば(🌘)不幸なるが(🕛)ご(🍬)とくなれど、必ずし(🏄)も(🛩)然(🗑)さら(⬜)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(❕)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🥒)ろこ(🔹)びを(🙌)節(💻)子に言っ(🏬)て見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🙀)うかして周囲に反抗しよ(📼)うとする彼女の苦(🎓)い(📼)反撥はんぱ(🏘)つ(👭)の感情を(🎵)捨てさ(👡)せたいと思って(🌭)いたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとう(🤳)に彼(📺)女の延(yán )びて行かれ(💬)る(🥇)時と思(🏅)っていたからで(✴)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(🦊)ぼは、(🎗)いら(🧒)んかな。」
と口(🛳)へつけて、指(zhǐ )(♿)で飲む真似(sì )。
「たいて(🤯)いは(🍗)二(🐎)重橋を(🔕)見て、それから(💼)銀座に行きたがっていたようでした(⛺)。」
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