と(🏖)、先(🗄)生は、まだ(📷)二(❎)人の方(fāng )を見ない。そし(💑)て、やはり羽織(🐯)の紐をいじくっていた(⏭)が、やっ(👿)とそれが(😪)かかったら(😴)しく、「(🥚)叔父さん(🎠)――」
これには寿(🐁)平(🐍)次(🙂)も笑い出(🈵)し(🔬)た。その時、半(bàn )蔵は(😨)言葉を継(🍦)いで、
信玄(xuán )(🎶)流の敵が、かえって(📵)この奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答(dá )え(🕹)は車懸りでも(🔘)何でもない、極め(🙅)て平凡(🌊)なものであっ(🍀)た。
『(🚞)フウ、君(👉)の名(💖)前(qián )を?』と敬(jìng )之進は(😲)もう目(mù )を円まる(🚟)くし(⛏)て了(le )しまつた。
(🍺)寛(kuān )斎はせっ(🌒)かく楽し(🚳)みにし(🈺)て行った伊那(nà )の谷もお(💛)も(🍑)しろくな(📸)く、そ(🛺)こにある(🎷)平田(🎥)門人仲間とも折り合わず、(✒)飯田(🚜)いいだの在に見つけた(🕠)最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )(🥄)捨てて、もう一(yī )度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜(bāng )(♌)貿(mào )易を共にし(📒)た中津川(chuān )の商人(🤟)万屋(wū )安兵衛よ(🌨)ろ(🕗)ず(🍏)ややすべえの依頼をうけ、二千四(🌍)百(bǎi )(🍊)両からの小判を(👃)預かり、馬荷一駄だに宰(😴)領(lǐng )(🛫)の付き(🐼)添いで(🌚)帰国(guó )し(🥗)たその同じ街道の一部を、(💺)多くの(📞)感(🈁)慨をもって踏(tà )んで来た人であ(🏵)る(➕)。以前の伊那(nà )行き(🚱)には細(xì )君(🦅)も同(🎢)道であった(🔲)が、その(🍑)人の死(😸)をも見(jiàn )送り(✂)、今度(dù )はひとりで馬籠(🍋)まで帰(🤒)っ(🎻)て来て見ると、(📱)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(🔄)でい(🥥)るあり(🐼)さまだ。そういう寛斎もめっきり年(🚄)を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🕗)しない(🍄)でもすむようにしてやろうかって、(🙁)言ってるんだ(💖)。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改(🌭)めも(🏟)せで、二度ふた(🔖)たびこれを継続する(🖱)がごときは禽獣きん(🚰)じゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに(🛏)刻(🌩)々として移(yí )り行く内(nèi )部の変(📹)化(💭)を顧みることも(🍷)なく、(🥂)唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あ(🐄)るいは世の(🔨)痴婦にも劣るものとおぼさる(🐤)べく候(💛)。す(📸)べてに徹(💳)底を願い(🤮)、真実を慕うおのが心(xīn )のかの(🚸)過ちによりて奈何いかばか(📣)りの(🍝)苦痛(tòng )を(📹)重(chóng )ねしか。そは今更云(🕝)々(🎚)うんぬん致(🛋)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🛺)み乾ほすべき当然の責(⚪)ある身にて(🉑)候えば。されど孤独によ(🍖)りて開かれ(⛺)たるわが心の(🌌)眼は余りに多き(😚)世(shì )の中(zhōng )の(👧)虚偽を見、何の(🚍)疑うところも(🏆)なくその中に平然として生息する(🐆)人(🌺)々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(🏝)き(🎡)て、かかるものを厭(🚪)いとうの念は更に(🤹)芭蕉(jiāo )ばしょうの心(🥓)を楽し(🐁)み、(🔏)西行さ(🚱)いぎょうの心を(💭)楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(☝)る真(zhēn )実を過ちの対(❌)象(xiàng )に(🎻)見出(chū )(🍦)したるは、一面より(🦏)言えば不幸(📴)なる(🍥)がごとくなれど、必ず(🎃)しも然(🚇)さらで、過ちを(😓)変じて光(guāng )あるものと(🌲)なすべき向上の努力こそ(🎓)わ(😈)が切なる(🗺)願い(🔠)に候。
と彼はその包みきれないよろこび(🎞)を節子(zǐ )に言(yán )って見(🐭)せた。彼(bǐ )の望みは(🍎)、どうかして周囲に反(🔬)抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(🌹)情を捨てさせたいと(😎)思(sī )っていたか(✉)らで。それを脱け(🖱)去る(➗)時が、ほんとうに(💪)彼女(🥍)の延び(🎀)て行(háng )かれ(🚹)る時と思って(🍴)いたからで。
「違ふ――」
「(🔭)茄(🕧)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」(🐊)
と口へつけて、指(zhǐ )で(🎩)飲む真(🛳)似。
「たいていは二(èr )(👠)重橋(🏓)を(🌥)見て(👾)、それから銀座(zuò )に行(🌮)きたがっていたようでした。」(🍨)
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