と、(🦓)先生は、ま(💌)だ二人の方を見な(⛏)い(🔍)。そして、やは(🗨)り羽織(zhī )の紐をいじくっ(🐊)てい(🤭)た(🥖)が(🐊)、やっとそれがかかったら(🙄)しく、(🛴)「叔父さん――」
こ(🏕)れ(⛽)には寿(shòu )平次(🙂)も笑い出した。その時、(📄)半蔵は言葉を継(jì )(🚑)いで、
信玄流の敵(dí )が(🤞)、かえって(🛌)この奇兵を用いたにも係(🛳)らず、主税の答えは車懸りでも何で(🤬)もない、極めて(🈚)平凡なもので(🏝)あった。
『フ(💳)ウ、君(jun1 )の(⏮)名前を?』と敬(jìng )之進(🚡)はもう目を(🙉)円まる(🎉)くし(🥦)て了しまつた(🚕)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにし(🧗)て行った(🔺)伊那の谷もおもしろ(🍝)くなく、そこ(🔰)にある平田(tián )門人仲(🚇)間とも折り合わず、飯田いいだの(🕦)在に見(📟)つけた最後(hòu )の「(🥋)隠(📀)れ家が」ま(🐫)であとに見捨てて、もう一度中津川をさ(🗡)して帰って行(háng )こうとす(💇)る人である。か(🍛)つては横浜貿易を(🕌)共にした中津川の商(shāng )人万(wàn )屋安(ān )(🐶)兵衛よろず(🔱)やや(🏎)す(🕚)べえの依頼をう(🕐)け、(🐯)二千四百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(🎂)一駄だに宰領の付き(🐝)添(🚥)いで帰国(🚿)したその同じ街道(dào )(🚨)の(🉐)一(♿)部(🐐)を(🚰)、多くの感(gǎn )(🌉)慨をもって踏(tà )(🏆)んで来た人で(🈁)ある。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(🔵)籠ま(🍻)で帰って来て見(jiàn )ると(🛰)、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふし(〽)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父(fù )も病後の身(🤷)でいるありさまだ。そういう寛斎も(📓)めっきり(🤽)年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこし(🤢)ないでもすむようにして(🈁)やろうかって、言ってるんだ(😭)。」
――自己の(🌥)過(🥨)ちを悔いもせず改め(📓)もせで、二度ふたた(📦)びこれを継(jì )続するが(🤒)ごときは禽(qín )(📒)獣(shòu )(🤬)きんじゅ(🎒)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(🅱)刻(🔓)々として移り行く内(🕥)部(bù )の(🕌)変化(🦈)を顧みることもなく、唯外観(🔤)によりて(🤖)のみ判断(👄)する時は、あ(🐉)るいは世の痴婦に(⏮)も劣るも(🦖)のとおぼさるべく候(🛳)。すべてに徹底を願い(🖋)、真(🤖)実(shí )を慕(🛣)う(📐)おのが(🙍)心(🙋)のかの過ちによりて奈何いか(🎡)ば(🍵)かりの苦痛を重ねし(🔑)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴(dī )(🕉)まで呑の(😧)み乾ほす(💋)べき当然の責(✍)あ(♟)る身にて候えば。され(😭)ど孤独によりて開かれた(🧝)るわが心(🦊)の眼は余(🥐)りに多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うとこ(⛲)ろもなくそ(🙏)の中に平然(📝)として生(shēng )息する人(🐷)々を見、耳に(🍿)は空(kōng )虚なる響(🏠)を聞(wén )きて、かかる(👨)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🐻)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を(🔦)楽し(🍌)むの心を(🔱)深く(🕥)致(🎚)し候。わが(🔽)常(🍗)に求むる(🗡)真実を過ちの(🍜)対象(xiàng )(🌈)に見出し(🥣)たるは、一(yī )(👉)面より言え(🏆)ば不(bú )(🎟)幸なるがごとくなれど、必(bì )(🐷)ずしも然さらで、(👀)過ち(📃)を(🏃)変じて光あるもの(👋)とな(🕡)すべき向上の(🖱)努力こ(📣)そ(📆)わが切なる願(🎦)いに候。
と彼はそ(🍎)の包みきれないよ(🍲)ろ(🧣)こ(👈)びを節子(🎒)に(🥩)言って見(jiàn )せた。彼(🌾)の望みは、どうかして周(♊)囲に反抗しよ(➰)うとする彼女(nǚ )の(👰)苦い(🥟)反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさ(🔢)せた(😘)いと思っていた(🐖)から(🦋)で。それを脱(tuō )け去る時が、ほ(😖)んとうに(🕗)彼女(🏷)の延びて行(háng )か(🤷)れる(🌬)時(shí )と(🥊)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🦆)茄子(zǐ )に、ご(🥗)んぼは、(🛏)いらんかな。」(📞)
と口へ(🎞)つけて、指で飲(🐋)む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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