と、先(🍂)生は、まだ二(🧦)人(💓)の(🏨)方を見ない。そして(👁)、やはり羽織の紐を(👗)いじくっていたが(🗺)、やっ(🍣)とそれ(🚡)が(👉)かかったらしく、(🏀)「叔(💓)父さん――」
こ(🌲)れには寿平次(🛋)も笑い出(chū )した。そ(🌈)の時、半蔵は言(🗒)葉(🛴)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(🎊)を用(🏆)いた(🔃)にも係らず、主税(➕)の(🐎)答えは車懸りでも何で(🖨)もない、極(jí )めて(❔)平凡なもの(🌉)であっ(🎀)た。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之(zhī )(📶)進はもう目を円(🏴)まるくして了(le )しまつた。
寛(👔)斎はせっか(🐆)く(🐐)楽しみにして行っ(🌏)た伊那(🈵)の谷もおもしろくなく(☕)、そこに(🌓)ある平田門(mén )人仲間と(🕎)も折り合(🎠)わず、飯(💖)田い(🖲)いだの在(zài )に見つけ(🚑)た最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨て(🔈)て、も(🚏)う(😿)一度中津(jīn )(🤰)川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿易を(⬅)共にした中津川の商人(🤵)万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの(🛹)依(🥑)頼(🐬)をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )か(🏈)らの小(🌌)判(🕙)を(🗡)預(🥧)かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(💠)じ街道の(🙍)一部(bù )を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもっ(🕰)て踏(tà )(🕸)んで来た人(rén )であ(🉐)る(🏔)。以(🥫)前(⏪)の伊那(🔷)行きには(🥣)細君(jun1 )も同道であっ(🎄)たが、そ(🍣)の人の死(sǐ )をも(🥔)見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見る(💍)と、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(⏫)みやきんべ(💪)えはすでに隠居し、半蔵の父も病(👮)後(hòu )の身(shēn )でい(🥁)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり(👉)年(nián )を取って来(🕰)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(📼)、言ってるんだ。」
――(🌝)自(🎵)己の過ちを悔いも(📖)せず改め(😕)もせ(🎲)で、二(èr )度ふたたびこれを継続す(💪)る(🍩)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(🔖)仰せられ(💖)候。ま(⛔)ことに(📸)刻々として移り行く内部の(👏)変(biàn )化(💈)を顧(gù )みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断(🐿)する時は、ある(💌)いは(⚡)世の痴婦にも(🗨)劣るものとおぼさるべく候。す(📊)べてに徹底(dǐ )を願い(🕰)、真実を慕う(✋)おの(💾)が(🥍)心のかの過ちによりて奈(nài )(🈲)何いかばかりの(❤)苦痛を(🏉)重ねしか。そは今更(gèng )云々(📤)うんぬ(🥎)ん致すまじ。最後(hòu )(🎼)の苦汁(👖)の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🏕)き当然の責(zé )ある身(shēn )に(🍢)て候えば。されど孤(gū )(🔖)独に(⏱)よりて開かれたるわが心の眼は余(yú )り(💚)に多き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(👢)もなくそ(💕)の中に平然として生息する人(rén )々(🤔)を見(💭)、耳に(🏐)は空虚なる響を聞き(📅)て、かかる(🥎)ものを厭(🚩)いとう(😎)の(💑)念は更に(🚞)芭(bā )蕉ばしょう(🏰)の心を楽しみ、西行さいぎょうの(🚖)心を楽しむの心を(💪)深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を(☝)過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば(🎤)不幸(😄)なるがごとくなれど、必ずしも然さら(👩)で、(🥉)過(guò )ちを変(biàn )じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こそわが(🎏)切(qiē )な(🕹)る(🏽)願(🏽)いに(💈)候。
と彼(👂)はその(🎧)包みき(😆)れ(🍍)な(🦃)いよ(🔽)ろこびを節子に言って見せた。彼の望みは(🌝)、(🏧)どうかし(🏮)て周囲に反抗し(💦)ようと(🔸)す(🙏)る彼(🥉)女(🙎)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの(🏪)感(gǎn )情を捨(shě )てさ(🥤)せたいと思っていたからで。そ(💑)れを(🧀)脱(😆)け去る時が、ほんと(🥗)うに彼女の延びて行かれる(🙋)時と思っていたからで。
「違ふ―(🙃)―」
「茄子に、(🚸)ご(🗑)ん(🌪)ぼは、いら(🚸)んかな。」
と口(🤷)へつけ(🔮)て、指で飲む真似。
「(🆗)た(📈)いていは二重橋を見て、それから(🌅)銀座に行きたがっていたようでした。」
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