と(👍)、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方を見な(🈸)い。そして、(🍊)や(😂)はり羽織の紐をいじくっ(🌴)ていたが、やっとそれ(🔈)がかかったらしく、「叔父さん――」(🙇)
こ(🕑)れには(😳)寿(shòu )(👹)平次も笑い出(chū )(🤪)した。その時、半蔵は言(🔆)葉を継いで、
信玄(⛸)流(liú )の(🦓)敵が、か(📣)えって(⛱)こ(🥠)の奇兵を用(yòng )い(🧠)たにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて(🎿)平凡なものであ(🌋)った。
『フウ、君(🐭)の名前を?』と(🛳)敬之(👠)進はもう目(mù )を円(👏)まる(🏛)くし(🦏)て了しまつ(❔)た。
寛(kuān )斎(🚞)はせっかく(🐒)楽(lè )しみにして行(háng )っ(🅿)た伊那(🙎)の谷(gǔ )もお(💫)もしろくな(🎂)く(🈚)、(😇)そこにある平田門(mén )人仲間とも折(🔬)り合わず、飯田いいだの在に見(👸)つけた(🤮)最後(hòu )の「隠れ家(🕴)が」ま(🛶)であとに(💦)見(📙)捨てて(💾)、もう一度(dù )中津川をさして帰って行(háng )(🗓)こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人万(wàn )屋安兵衛よ(🥪)ろずややす(🍞)べえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預(🌳)かり、(💝)馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(📣)き添いで帰(guī )国(🈴)したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(🔕)もって(☔)踏(tà )(⛔)んで来た人である。以前(🍧)の伊那行きには細君も同(tóng )道であ(🔇)ったが(💜)、その人の死をも見送り、今度は(📩)ひとりで馬籠まで帰(🏇)って来て見(jiàn )ると(👊)、旧ふる(🔡)いなじみの伏(fú )見(jiàn )(🖖)屋金兵(bīng )(🗃)衛ふしみやきん(🍸)べえはすでに隠居し、(🛂)半蔵(🔼)の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(💥)斎(🚨)もめっきり年を(🍃)取(🆗)って来た。
「だから(🆑)、ぺこ(🍯)ぺこしないでもすむよ(😵)うにして(🌤)やろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(👘)いもせず改めも(👮)せで、二度(😋)ふたたびこれを継(jì )続するがごとき(🥢)は禽獣きん(🧀)じ(🏷)ゅうの行為なり(🐡)と(🧔)仰せられ候。まこと(🍟)に(🤤)刻々とし(🌘)て移り行く内(🌤)部の変(biàn )(💌)化(😄)を顧みることも(🚷)なく、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する(✉)時は、あるいは世の痴婦(💭)にも劣(⚓)るも(🃏)のと(🖕)おぼさるべく(🔟)候。すべてに徹(chè )底を願い(🍱)、真(zhēn )実(shí )(🏨)を(🧚)慕うおのが心の(💏)かの過(guò )ち(🧓)に(🛎)よりて奈何いかばかり(🕥)の苦痛を重ねしか。そは(🛫)今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(🚺)後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🏟)すべき当然の責あ(🙀)る身(shēn )にて候えば。されど(🖕)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(💞)の虚偽(🐶)を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然と(😁)して生息(xī )(🌱)する人(rén )々を見(🍻)、(🌶)耳には空(🈁)虚なる響(🤘)を聞きて、か(⌛)かるも(🏪)のを厭いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょう(📏)の心を楽(lè )(🏏)し(🤚)み、西(🦅)行さいぎ(💘)ょうの心を楽(lè )しむの(🥄)心(xīn )を深く(😤)致(💍)し候。わが(🏮)常に求(qiú )むる真実を過ちの対象(🛌)に見(🏧)出したるは、(🐕)一面より(👣)言え(🎎)ば不幸なるがごとくなれど、必ず(🚕)しも然さらで、過ちを変(💢)じ(🏅)て光あるものとなすべき向上の(🎖)努(😥)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(📕)子に言って見(📦)せた。彼の(⛰)望(wàng )みは、ど(🌄)うかして周囲に(🌽)反(⌚)抗しようとする彼(🙁)女(nǚ )の苦(✂)い(🧐)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(sī )(💕)っていたから(🕹)で。そ(🤣)れを脱け(😉)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行か(🛴)れる時と思っ(➗)ていたか(😩)らで。
「違ふ――」
「(🕗)茄子(📘)に、(📸)ごんぼは、いら(⬜)ん(💰)かな。」
と(📆)口へ(➿)つけて、指(zhǐ )(🐆)で(👡)飲む(❤)真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(🖨)座に行きたがっ(🚍)ていたようでし(🎗)た。」
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