と(😵)、先生は、まだ(🕵)二(🌤)人の方を見(👬)ない。そして、やはり羽織の紐(🍎)をいじ(🍒)くって(👌)い(🍠)たが(💀)、(🎷)やっとそれが(🎤)かかっ(🐪)たらしく、「叔父さん(🏹)――」
これに(🔛)は寿(⚽)平次(🥪)も笑い出した(🔖)。その時(shí )、半蔵は言(yán )(🛥)葉を継いで、
信玄流の敵が、か(💨)えってこの奇兵を(🕵)用いたにも(🗞)係らず、(🍣)主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて(🌶)平(píng )凡なもの(📶)であ(📈)った(🕑)。
『フウ、(🏎)君の名前を?』と敬(jìng )之進(jìn )はもう(🛹)目(mù )を円まるくして了し(🔗)ま(⏯)つた。
寛斎はせっかく楽しみ(🤕)にして行(háng )った(🍨)伊那の谷もおもしろくなく(🕓)、そ(💝)こにある平(💢)田門人(🦃)仲間(🍒)と(⏸)も折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )(😍)が」まであ(🐒)とに見捨てて、もう一度中津川(👽)をさして帰って行こうとす(🔺)る(⏬)人である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中(🌂)津川の(🥟)商(🥒)人万(wàn )屋安(ān )(♓)兵(🐇)衛(wèi )(👝)よろず(💼)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両から(🍿)の小判(🏍)を預かり、馬荷(🔥)一(yī )駄だ(🐚)に宰領の付き(🎳)添いで帰国し(🌾)たその同(tóng )じ街(jiē )道の一(yī )部(bù )を、(🙇)多(🔦)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以(🛤)前の伊那行きには細(🍞)君(💅)も同(🦈)道であった(👭)が(⚾)、その人の死を(⚡)も見送(🎇)り、今(🔋)度はひとり(🥛)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🍘)すでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身(shēn )でいるあ(💹)りさまだ。そうい(🍽)う寛斎もめっき(😥)り年を取(qǔ )って来(🥨)た。
「だか(✋)ら、(💜)ぺこぺ(🍏)こし(💎)ないでもすむよ(🌎)う(✔)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いも(🍐)せず改(✂)めもせで、(🐷)二度(🌏)ふたたびこれを継(jì )(🎋)続するがご(🤸)ときは禽(👼)獣(shòu )きんじゅう(👤)の(🧜)行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🌸)り行く内(🍲)部の変(biàn )(🏖)化を顧(😰)みるこ(🔙)と(🈷)もなく、唯外(🙆)観によりてのみ判断する時は、(🦀)あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(🚬)るべ(👾)く候。すべて(🏈)に徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実を慕う(🎑)おのが心(🏇)のかの過(guò )ち(🚛)によりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そ(😀)は今更云(🧥)々う(🈸)んぬん致(zhì )す(⛵)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(🌁)乾ほすべき当然(😳)の責ある身にて(⚓)候えば。されど孤独(🔥)によりて開かれたるわが心(🍇)の(🈴)眼は余り(👇)に多(duō )き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑(yí )(🚥)うところもなくその中に平然と(🍯)して生息する(👓)人(rén )々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(🐩)か(❕)るものを厭(yàn )いとうの(🌞)念は更(📕)に芭蕉(👐)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し(📺)候。わが常に(🏀)求(🦀)むる真実(🦉)を過ちの(🍳)対象(xiàng )に(🛒)見(jiàn )出(chū )した(🌗)るは、一面(📒)より言(😷)えば不幸なる(♌)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🏀)変(🍿)じ(🌻)て光あ(🎑)るも(🙊)のとなすべき向上の努力こ(🎭)そわ(🏙)が切なる願(🚾)いに候(hòu )。
と彼はそ(😻)の包みきれないよ(😰)ろこびを(⛺)節(jiē )子に(🕔)言って見(🚸)せた。彼の望み(🦃)は、どうかして周囲に反抗しよう(🎅)とする彼女の苦い反撥はんぱ(🔍)つの感情(qíng )を捨(😺)てさ(⏭)せたいと思(🍱)ってい(🗾)たからで。それを脱け去る(👻)時(😗)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🆗)時と(🐜)思ってい(🍼)たか(🚁)ら(😷)で。
「違ふ―(🤹)―」(😾)
「茄子(🥑)に、ごんぼは、い(🥏)らんかな。」
(🗂)と口(kǒu )へつ(🏭)けて(💲)、指で飲む真(zhēn )似。
「たいて(🦋)いは二重橋を見(🚕)て、それから銀座に行きたがっ(💳)ていたようでした。」
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