と、先生は、(🔜)まだ二人の方を(㊙)見ない。そ(🔼)して(🈚)、やはり(🗞)羽織の紐をいじくっていた(🌜)が、やっとそれがかかったらしく(🚩)、「叔父さ(🤮)ん――」
これには寿(shòu )平次も(🌗)笑(xiào )い出した。その時(🤾)、半蔵は言(yán )(🌊)葉を継いで、
信玄流の敵が、(🐸)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りで(🍗)も何(hé )でも(🕶)ない、(🧢)極(jí )めて平凡なもの(💪)であった。
『フ(🔐)ウ、君の名前を?(📻)』(🍊)と敬(jìng )之(zhī )進は(🎖)もう目を円まるくして了しまつた。
寛(👵)斎はせっ(⛽)かく(🌷)楽(🎲)し(✨)みにして行っ(🦌)た伊那の谷も(⛪)お(🎀)もしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )(👒)とも折り(😴)合(🌪)わず、(🌄)飯田いいだの在に見つ(⏩)けた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう(🌖)一度(🌧)中(zhōng )津(🦊)川をさし(🚲)て帰って行こう(♏)とする(🦀)人であ(🥒)る。かつて(🔰)は(⬅)横浜貿易を(🌘)共に(🌽)した中(📸)津川(❣)の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判(🤩)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き(✒)添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(🐴)慨をもって踏ん(🎪)で来た人である(🏒)。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠(lóng )まで(🥢)帰って来て見ると、旧ふ(🉑)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(😏)に(😾)隠居し、半蔵の父も病後の身(😣)でいるありさまだ。そうい(🐨)う寛(🐕)斎もめっき(🤰)り年を(🈂)取(qǔ )って来(🙁)た(🏨)。
「だ(🏥)から、ぺ(🎿)こ(🔃)ぺ(📰)こしな(🚙)いでもすむようにしてやろうかって、言って(🚽)るんだ。」
(🏒)――自己の過ちを悔いもせず改めも(🎖)せで、二(🏒)度(dù )ふた(🤾)たびこれ(🤠)を(🐙)継(🏚)続(xù )するがご(🎤)ときは(🦄)禽(🤯)獣きんじ(🏯)ゅうの行(háng )(🏪)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🌳)り行(háng )(💗)く内部の変化(huà )を顧みることもなく(🧐)、唯外観によ(🕓)りての(♏)み判断(🐶)する時(shí )は、(🏣)あるい(🍞)は世(shì )の痴(chī )婦にも劣(🍾)るものとおぼさる(🎿)べく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(🎉)実を(🔀)慕うおの(❗)が心のかの過ち(😱)によりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬ(🆔)ん(🚁)致す(😬)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🚮)み(🌄)乾ほ(📛)すべき当然(rán )の責ある(🚟)身(🐆)にて候えば。されど孤独によりて開かれ(💐)たるわ(🧡)が心(🌍)の眼は(🛢)余りに多き世の中(zhōng )(😵)の虚偽(💽)を見、何の疑(🥠)うと(📟)ころもな(✡)くその中に平(píng )然(🎞)として生息する人(😹)々を見、耳には空虚なる響を(👼)聞きて、かかる(🛰)ものを厭(yàn )いとう(🤺)の念(niàn )は更(🗡)に芭蕉ばしょ(🏝)う(📽)の心を楽しみ(💢)、西行さいぎょうの(✌)心(🛎)を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に(📵)求む(❓)る真(👊)実(🎱)を過ち(🐯)の対象に(🏊)見(🍁)出したるは、一(yī )面(🌼)より言え(📄)ば不幸なるがごとくな(🛩)れど、必(🎽)ずし(🐐)も(⚽)然(rán )さらで、過ちを変(🚨)じて光(🏯)ある(🐦)ものとなすべき向(👛)上(👤)の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🕉)の包(😤)みきれないよろこび(🥧)を節子(zǐ )に言(🎤)っ(😀)て見せた。彼(bǐ )の望み(🍎)は、どうかして周囲に(🥁)反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥は(🕢)ん(🛎)ぱつ(🌜)の感情を捨てさせ(🚊)たい(🔜)と思って(🦏)いたからで。それを脱け去(✋)る時が、ほ(🤷)んとうに彼女の延び(🌽)て行か(🚟)れる時と思っていた(💥)から(🏊)で。
「違ふ―(🔳)―(🌬)」
「茄子に(🖌)、ごん(💣)ぼは、いらん(📝)かな。」
と口へ(🚮)つけ(🈹)て、(🚯)指(zhǐ )(🍣)で飲(yǐn )む真似。
「たい(📒)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きた(🦊)がっていたようでし(📿)た。」
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