(🥩)と、(🉑)先生は、ま(⛅)だ二人の(⛩)方を見(🐱)ない。そして(🙂)、やはり羽織(zhī )の(👣)紐をいじ(🎆)くっていたが、やっと(🔦)それがかかったらしく、「(🍓)叔父さん――」
これには寿平次も(➿)笑(xiào )い(📫)出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信(🏥)玄流の敵(dí )が、かえってこの(🏌)奇(qí )兵を用いたにも係(♓)らず(🍮)、主(zhǔ )税の答(dá )えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(💢)凡なもので(🧑)あっ(💛)た。
『フウ、君(🐳)の(📘)名(🍚)前を?』と敬之進(🤸)は(🗼)もう目を円(yán )ま(😏)るくして(🌹)了しまつた。
寛斎(🤽)は(🧒)せっかく楽(lè )しみにして(🔆)行った伊那の谷(🛐)もおもしろくな(📪)く、そこにあ(🆚)る(🚕)平田(tián )門(🧒)人仲間(jiān )とも折り合わ(🧤)ず、飯田い(👹)いだの在に見つけた最(zuì )後(📔)の「隠れ(🐽)家が(🔹)」ま(❌)であとに見捨(👓)てて、(❤)もう一(yī )度中津(jīn )(🏴)川(🤨)をさして帰って行こうとす(🐱)る人であ(🕷)る。かつては横(héng )浜貿易(🌒)を共にした中津(📡)川の(🕌)商人万(🐻)屋安兵衛よろ(❣)ずや(🎩)やす(🥚)べ(🌬)えの依頼(🏑)をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を(🖐)預かり、馬荷(hé )(💪)一(🗨)駄(duò )だ(🏆)に宰(💴)領の付き添(tiān )(🧤)い(⚡)で帰(guī )(😱)国したその同じ街道(🏝)の一部を、多(duō )(✳)くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )ん(🐸)で来た人である。以前(☔)の伊那行き(🏺)には細君も同(tóng )道(😙)であったが(📮)、その(😷)人の死をも(🌒)見(👷)送り、今(jīn )度はひとりで(😿)馬(🎅)籠まで帰(guī )って来て見ると(🥛)、旧ふるい(🥖)なじみの伏(🎬)見(🗃)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(🍒)の父も病後(hòu )の(💪)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🔏)っきり年(🥣)を取(qǔ )って来た。
「だか(🚏)ら(🧥)、ぺこぺこしないでもすむよ(🛴)うに(🐮)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改(⚽)めも(🔹)せで、二度ふたたび(🤡)これを継続(xù )するがごときは禽獣き(🎽)んじゅうの行為なりと仰せられ(🙋)候(🏦)。まことに刻々として(😣)移り行(♿)く内部の(🔗)変化を顧みることもなく、唯外観によりての(💾)み判断する(🍩)時は、あ(🍪)るい(🏌)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🥢)てに徹底(dǐ )を(👌)願い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(🥓)て奈何(👦)いかば(🐔)かり(🌊)の苦痛を重ねしか。そは(🐤)今更云々うんぬん(🌳)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🏵)の(🚍)一(🍻)滴まで呑の(🏒)み(⛓)乾ほすべき当(👌)然の責(zé )ある(👈)身(shēn )(🥔)にて候えば。されど孤独(dú )に(🛌)よりて開(✔)かれた(🚨)るわが心の眼は(🗯)余りに多き世の中(📮)の虚偽(♊)を見、何の(🕜)疑(yí )うところ(⬛)もなくその中に平然として生(🌿)息する人(🐻)々を見、耳には空虚なる響を聞きて、か(👍)か(🚊)るものを厭(yàn )いと(🍷)うの念(niàn )は更(💧)に芭蕉ばしょう(🏦)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )し(🍊)候。わ(📫)が常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一(🔀)面より言えば不(🏧)幸(xìng )なる(🌔)がごとくなれど、必ずしも然さらで、(😲)過ちを変じて光あるものとなすべ(💵)き(🗑)向(🖨)上の(🚡)努力こそわが(🐴)切な(🆗)る願いに候。
と彼はその包(bāo )みき(😲)れな(🐭)い(🕝)よろこびを節子(🛳)に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )(✨)に反(💕)抗(🌚)しようとす(🏰)る彼女の苦(kǔ )い反(🔝)撥はん(🐄)ぱつの(🔎)感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたから(➰)で(🏜)。それを脱け去る時が(⏭)、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思(💠)っ(🐣)てい(🌑)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(😯)子に、ごん(🕺)ぼは、い(😩)らんかな(🐋)。」
と口へつけて、指で飲む(🍽)真似(🚺)。
「た(📖)いてい(🍸)は(🌑)二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがってい(👯)たようでした。」
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