と、先(🌧)生は、ま(📨)だ二人の(👝)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(👩)が、やっとそれが(🐫)かかったらしく、「叔(shū )父(fù )さん―(🧙)―」
これには(📀)寿(🧘)平次も笑い出した。その時(✌)、半蔵は言(🏴)葉を継(🎞)いで(🔐)、
信(xìn )(😮)玄流の敵が(🏪)、かえ(🖕)ってこの(😐)奇兵(🤳)を用いた(🐌)に(⛸)も係らず、(♈)主(zhǔ )税の答えは車懸りで(🐢)も何(hé )でもない、極(jí )めて平凡なも(👟)のであった。
『(🗝)フ(🚐)ウ、君の名(míng )前を(🔉)?』と敬(🏘)之進は(💜)もう(🏃)目を(🛑)円ま(⭐)るくして了しまつた。
(👎)寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして(⚫)行(⛄)った(🚸)伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(📏)く(🔋)、そこにある平(píng )田門人仲間(🏽)とも折り(🔎)合わ(🎤)ず、飯田(🔀)いい(🍤)だの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🥩)一度中津(jīn )川をさして帰って行こ(🎓)うとする人である。かつては(🔈)横浜貿易(yì )を共(gòng )にし(🤬)た中津川の商人(rén )万(wàn )屋(wū )安兵(🙊)衛よろずや(Ⓜ)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千四(🤲)百両(liǎng )からの小判を預(🎂)かり、馬荷(🥏)一(♌)駄だに宰領の付(😲)き添いで帰(guī )国(😵)した(🚇)その同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多(🐀)くの感(gǎn )慨(🏸)をもって(🍂)踏んで来(🏪)た(⭕)人である。以前(🤳)の伊(yī )那(🍎)行き(🧔)に(🎯)は細君も(🐜)同道であっ(🛡)たが、その人(🎍)の死を(🛃)も見送り、今度(🚉)はひ(👶)とりで馬籠まで帰(guī )っ(🚣)て(⚾)来て(🈳)見ると、旧ふる(🍺)いなじみの伏見(🚅)屋(🦎)金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🈺)し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるあ(🤖)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(🐖)。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🎭)むようにし(🤼)てやろうかっ(✳)て、言っ(💴)てる(🛴)ん(🐍)だ。」
―(🦉)―自己(jǐ )の過ちを悔い(💋)もせず改めもせで(🤘)、二度ふたたび(🕍)これを(👱)継(jì )続するがごと(🔛)きは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )(❇)。まこ(✏)と(🏻)に刻々として(💀)移り(💆)行く内部の変化(huà )を顧みることもなく(🏌)、唯外(🚰)観によ(😇)りてのみ(⚫)判断す(🍱)る(🏙)時は、(💧)ある(🦋)いは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(📑)るべく候。す(🖨)べてに徹底を願い、真実を慕う(🛷)おの(🦁)が(🚆)心の(🐳)かの過(guò )ちによりて(🎷)奈何(hé )いかばか(🎻)りの苦痛を重(😽)ね(🏛)しか。そは(🍨)今更云々(🦂)う(🍉)んぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦(📩)汁の一(yī )滴ま(📒)で(👊)呑のみ乾(qián )ほすべ(🚌)き当然の(🎩)責あ(☝)る身にて候えば。され(🔏)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は(😼)余(yú )りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑う(🐑)ところもなくその中に(🚥)平然と(🛠)して生息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる(🏉)響を聞きて、(⌛)かかるものを(✋)厭いとう(🎶)の念は更に芭蕉(🌝)ばしょうの心を楽(🕕)しみ、西行さいぎ(📺)ょうの心(🌘)を楽しむの心を深(shēn )く(🕗)致(zhì )し候。わ(🍎)が(🧝)常に求(qiú )む(🕕)る真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは、一面より(🥊)言えば不幸なるがごと(🥥)くなれど、必ずし(💡)も然(rán )さ(⛰)ら(🥗)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(😛)力(🍪)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🚌)れないよろこびを節子に言(yán )っ(✡)て見せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(👽)して周囲に反抗(kàng )しよう(🎶)と(👴)する(⛪)彼(🏧)女の苦い反撥はん(🥄)ぱつの感情(qíng )を捨て(❤)させたいと思っていたからで(🤖)。それを脱(tuō )け去る時が(♊)、ほんとうに彼女の延び(🏆)て行か(🥗)れる時と思っていたか(🖕)らで。
「違(🦂)ふ――」
「茄(🗃)子(✳)に、ごん(🛰)ぼは、(🥣)い(🕛)らん(🙉)かな。」(😣)
と口へつけて、指で飲(yǐn )む(🏨)真似。
「た(⏰)いていは二重橋を見て、それか(🥪)ら銀(yín )座に行きたがっていた(🍒)ようでした。」
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