と、先(🏿)生は、ま(🍚)だ二(èr )人の方(🌓)を見ない。そして、(📶)やはり羽織の紐をいじく(♍)っていたが、やっとそれがかかっ(🍃)た(🥓)らしく、(🔫)「叔父さん――」
これには寿(🚤)平次も笑い出(🕯)した。その時、半蔵は(🕖)言(yán )(👈)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(🐺)てこの奇兵を用い(🥖)たにも係らず、主税の答えは車懸りでも(🐰)何でもない(🐲)、極めて平凡なものであった。
『(👅)フウ、君の(🗾)名前(qián )を?』と敬之(zhī )進(🍆)は(🍯)もう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🏌)っかく楽(👟)し(👰)みにして行(♏)った伊那の谷もおもし(🍤)ろくなく、(🛵)そこにあ(🕶)る平田門人仲間とも折(shé )り合(hé )わ(💿)ず、(🕰)飯(fàn )田いいだの在に見(🐲)つ(🐗)けた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まで(😯)あ(😨)とに(🔁)見(jiàn )捨て(⏲)て、もう(🔶)一度中津川をさ(⬛)し(😤)て帰(guī )って行こうとす(😹)る人である。かつては横浜貿易を(🔲)共(gòng )(⛏)にし(🍷)た中津(jīn )川の商(😾)人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🕰)四(sì )百両からの小判を預(yù )かり(🖋)、馬荷一駄だに(💤)宰領の付(fù )き添(🚃)いで帰(guī )国したそ(🍑)の同じ(🛋)街道の一部(🐛)を、多くの感慨をも(🗝)って踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行(🔠)きには細(xì )(🌗)君(jun1 )(👒)も同道であったが(🆓)、その人の(🐄)死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🈺)て来(lái )て(🔏)見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(⏱)見屋金兵衛ふ(🎌)しみやき(📇)んべえはすでに隠居し、(❗)半蔵の父も病(bìng )(🌖)後の身でいるあ(🔗)りさまだ。そういう寛斎もめっき(💀)り年(nián )を取って来た(😄)。
「だ(🕒)から、ぺこぺこし(😯)ないでもすむ(🌋)ようにし(😱)てや(🕸)ろうか(👏)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🥃)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🎧)とき(🌀)は禽獣(shòu )きん(🐯)じ(🐾)ゅうの行為なりと仰せ(📫)ら(🍑)れ候。まことに刻々(🐊)として移り(📡)行く内部の変化を(🌩)顧みること(👀)もなく、唯外観によりてのみ(💧)判断(🛌)する時(🏐)は、あるいは世の痴婦に(🛰)も劣(✌)るも(⬜)のとおぼさるべ(🐙)く候。すべ(😫)てに徹底を願い、真実を(💖)慕(mù )うおのが心のかの過(♎)ちによりて奈(nài )何いか(🦓)ばかりの苦痛を重ねし(😕)か。そは(🦕)今更云(yún )々(🐝)うんぬ(⬅)ん致すまじ。最後(🧟)の苦汁(zhī )(🕋)の一滴まで呑のみ乾ほす(🍕)べき(🦈)当然の責ある身にて候(❓)えば(👨)。されど孤独によりて(👻)開かれ(🥡)た(🗄)るわが心の眼(yǎn )(🛑)は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見(🛍)、何(hé )の疑うと(😩)こ(😀)ろもなくそ(👧)の中に平然(🧐)として生息す(🍁)る(👏)人(🧕)々を(🧟)見(jiàn )、耳(🎁)には空虚な(🍅)る響(xiǎng )を聞きて、かかる(👝)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(⏱)うの心(xīn )を楽しみ、西(xī )行さい(🗑)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(⚫)に見出(🦌)し(📋)たるは、一面(🎦)より言えば(🎳)不幸なるがごとくなれど(🌭)、必ずし(📯)も然さらで、(🧕)過ちを変じ(🦈)て光ある(🏅)ものとなすべき向上(🦑)の(♉)努力こそ(🥔)わ(🙈)が切なる(🎂)願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこび(🆑)を節子に言っ(😥)て見せた(👆)。彼の(🔵)望みは、(👅)どう(🎲)かして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとする彼女の(💈)苦い(🚝)反撥(bō )はんぱつの感情(👊)を捨てさせた(🔼)い(📬)と思(sī )っていた(🍂)からで。そ(📂)れを脱け去る時が、(🛺)ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(🧝)かれる時と思っ(🤺)ていたから(🖤)で。
「違(🐉)ふ――」
「茄子(zǐ )に(⚪)、ごんぼは、いらんか(🏿)な。」
(🅿)と口へつけ(👗)て(🐱)、指で飲む真似(🌄)。
「(🎲)たいていは(👡)二(⏯)重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に(🏂)行きた(🕐)が(❕)って(🌮)いたよ(🥏)う(😾)でした。」
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