と、先生は、(🔒)まだ二人(❇)の方を見ない(🍦)。そして(🤔)、やはり羽織(🏻)の(🈷)紐を(🤫)いじくっ(🌜)ていたが、(⌛)やっ(🏔)とそれがかかった(💣)らしく、「叔(shū )父さ(🗝)ん――」
これには寿平次も笑(xiào )(🌔)い出した。その時(🐢)、半蔵は(♎)言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(🚍)主税(🐜)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なも(🍧)のであっ(🌛)た(🔘)。
『フウ、(🤐)君の名前(qián )(🕜)を?』と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )まるくして(💿)了しまつた。
(🔻)寛(🈹)斎(zhāi )は(🚥)せっか(🌿)く楽しみにして行っ(📷)た(⬇)伊那(🎉)の谷(gǔ )もおもしろく(🖱)なく、そこにある平(🏫)田(tián )門(mén )人仲間と(🔡)も折り合わず、飯(fàn )田いいだ(🛡)の在に見(jiàn )つけた最後(👑)の「隠(yǐn )れ(🦕)家が(😁)」まで(📲)あとに見捨(🐆)てて、もう一度中(zhōng )(🤵)津川(🕐)をさし(🌆)て帰って行こう(📿)とする人である(🚟)。かつて(🛁)は横浜(bāng )貿易を共に(🍲)した中津(🌺)川の商人万屋安(ān )兵衛(wèi )(💤)よろ(🚚)ずや(👲)やすべえの依(yī )頼(🔡)をうけ、二千(qiān )四(⚽)百両か(📝)らの(👡)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だ(🛅)に宰領の付き(🌔)添いで帰国(guó )したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をも(🛣)って踏んで来た人である。以前の伊那行き(🤺)には細(xì )君も同(tóng )道であ(🛄)ったが、その人(🏙)の死をも見送(🔸)り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🚕)て来て見る(😇)と(🚰)、(👁)旧ふる(⛔)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきん(🅾)べえはすでに隠居し(🌁)、半蔵の(🚈)父も病後(🖌)の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🐚)めっきり年を取(qǔ )って(👕)来(🛹)た。
「(🐤)だから、ぺこぺこ(😷)しない(🥃)でもすむ(🌛)よう(😋)にしてやろうか(😵)って、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(📵)ちを悔い(🔷)もせず改めも(🐔)せで、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続するがごとき(🚢)は禽(🏅)獣きんじゅ(🚓)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(⬜)刻々として移り行く内部の変化(😵)を顧みるこ(📒)と(🛶)も(🎱)なく、唯外観によりてのみ判断する(😰)時(shí )は(🍼)、あるいは(⛅)世の痴(chī )婦(fù )(🕛)にも劣るものとおぼさるべく(🛐)候。すべてに徹底(🏨)を願(🍪)い、真実を慕うおのが心のかの(👸)過ちによりて奈何いかばかり(📌)の苦痛(🛂)を重(chóng )ねしか。そは今更云(🎃)々う(👅)んぬん(⬆)致す(🦇)まじ。最後(hòu )の苦汁(🅾)の一滴まで呑のみ(🍕)乾ほすべき当然の責ある(🚮)身にて候えば。されど(🍯)孤(gū )独(🚺)に(🧙)よりて開かれ(🔔)たるわが(😵)心(xīn )の眼(yǎn )は余りに(⚫)多き世(⬛)の(✌)中(🌐)の虚偽を(🐢)見(jiàn )、何(hé )の疑う(🥔)ところもなくその中に平(píng )然として生(shēng )息(🍉)する人々を見、(⬛)耳に(🐊)は空虚(🕦)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(🌱)に芭(bā )(🥜)蕉ばしょ(📓)うの心を楽し(🎟)み、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむ(🌀)の心を深く致し(💆)候(hòu )(💴)。わが(🦑)常に求(qiú )(🤪)むる真実を過ちの対象に見出したる(🎼)は、一面より言えば不幸なるが(🍥)ごとくな(😹)れ(🤺)ど、必(🕶)ずし(👝)も然さら(🍙)で、過ちを変じて光あ(🍱)るものとなすべ(🐴)き向(💘)上(shàng )の努力(🚇)こそ(🧗)わが切な(🛎)る願いに候。
(⛅)と彼はその包みきれな(🥤)いよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(🌲)囲に反抗しよう(🈲)とす(🕦)る彼女の(🔣)苦(✏)い反(🤞)撥(bō )(🔺)はんぱつの感情を捨てさせ(♟)たいと思っ(🛄)ていたからで。それを脱け去る時が、ほ(🚰)ん(💈)と(🐽)うに彼(bǐ )(🏆)女の延びて行かれ(🎅)る時(🌇)と(📰)思っていたからで。
「違ふ(🍁)――」
「(🦑)茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🚌)な。」
と口へつ(📮)けて(🛡)、(🍕)指(zhǐ )で飲(yǐn )む(🔎)真似。
「(🛰)たいていは(🚋)二重橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に行(✒)き(👱)たがっていたようでした(😁)。」
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