と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人の方(fāng )を(📥)見(💟)ない(🗄)。そして、やはり羽織の(👛)紐(niǔ )を(⏪)いじくっ(🌧)ていたが、(🏀)やっとそ(👴)れがかかっ(🍈)た(👍)らし(🉐)く、「叔(shū )父(🖌)さ(🌅)ん――」(🚚)
これ(🚈)には寿平(píng )次も笑い(⚪)出(🐃)した。その時、(⤵)半(👋)蔵(🌳)は言葉を継いで、(🐌)
信玄流の敵が、かえってこの奇(🧐)兵を用いたにも(😺)係(xì )らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない(💃)、極(jí )めて平凡(🏎)なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を(😧)?』と敬之進(jìn )は(🚗)も(✳)う目を円まる(🦉)くして了しま(🦒)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみに(➗)して行(háng )(🚍)った伊那の谷(🚨)もおも(🤢)しろ(👄)くなく、そこにある平田門人(⬆)仲間とも折り合(🤹)わず(🚜)、飯田いいだの在に見つけた最後(🦖)の(🕊)「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、(🤬)もう一(⏪)度中津川(chuān )をさして帰って行こう(⛷)とする人である。かつては横浜貿易を共にした中(🗾)津川(🚡)の商人万屋安兵衛(🎡)よろ(😚)ずやや(😀)すべえ(🎳)の依頼をうけ、二千(🚝)四百両からの(📥)小(xiǎo )判(🎄)を預(yù )かり、(🐺)馬荷一駄(duò )だに(🎤)宰(zǎi )領(🚤)の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感(🧑)慨(kǎi )をもって(🖨)踏んで(🌝)来た人である。以(🐅)前の伊那行きには(👘)細君(jun1 )も同道(🚇)で(🕶)あったが(🐥)、そ(🏟)の人(rén )の(🌤)死をも(🚆)見(jiàn )送り(🐟)、今度はひとり(💬)で馬籠(🐴)まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみ(🏂)の伏見屋金兵衛ふしみやき(📬)んべえはすでに隠居(😈)し、(🍋)半蔵(😥)の父も(👧)病後の身でいるありさま(🚶)だ(🏜)。そういう寛斎もめっきり年(🎚)を(🕌)取(🕉)って来た(🈯)。
「だから、ぺこ(😧)ぺ(📁)こしないでも(🙉)すむよう(🧦)にしてや(🍏)ろ(🐏)う(🎚)かって、言ってるん(⤴)だ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改め(✉)もせ(🌇)で、二(èr )度(💽)ふたたびこれを(🦗)継続するが(🛎)ごときは禽獣(🎵)きんじゅうの行為な(📋)りと(➖)仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(🤟)の変(biàn )化を顧(gù )みるこ(🎋)ともなく、唯外(🔑)観によりてのみ判断す(📂)る時は、あるいは世(🏛)の痴婦にも劣るもの(🎧)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(😗)、真(zhēn )実を慕うお(👰)のが心(🎎)のかの過ち(📑)によ(⏯)りて奈何いかばかりの苦痛を(🎎)重ねしか。そは今(🐾)更云(📽)々うん(🛄)ぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(⚾)のみ乾ほ(🥩)すべき当然の責ある身にて候えば(📋)。されど(🙍)孤独(dú )によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中(🦊)に平然(🎧)として生息する(🦋)人(🐣)々を見、耳には(🔑)空虚なる響(xiǎng )を聞きて(🎓)、か(🤐)か(📗)るものを厭いと(👟)うの念(🔢)は更(🌍)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽しみ(📵)、西(♉)行さいぎょうの(🐠)心(💣)を楽しむの心を深く(🛍)致し候(hòu )(🛥)。わが(🗽)常に求むる真(zhēn )(🧕)実を過ちの対(duì )象に見出したるは(🚝)、一面(🐅)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )(🦏)さらで(💚)、過ちを変(biàn )じ(🎒)て光あ(🚺)るものとな(🏤)すべき向上の努力こそ(🎥)わが切(qiē )なる願(🗣)いに候。
と彼はその包み(🕐)きれな(✋)いよろこび(🚝)を節子に言(⏱)って見せた。彼(🅱)の望みは、(👖)どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗(🙋)しようとする彼女の苦い反撥(🏣)はんぱつの感情を(🚢)捨(👎)てさせた(💩)いと思っていたから(♑)で。それを脱け去る時(shí )が、ほ(🙃)んとう(🐢)に彼女の延びて行かれる(🈹)時(🖇)と思(💛)っていたから(♐)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな(🈯)。」
と口へつけて、(🌱)指で飲む真似。
「たいていは二(💁)重橋を見(😲)て、それから銀座に行きたがっていた(🐬)よう(⛱)で(🥐)し(❤)た。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025