と、先(xiān )生(🍊)は、まだ二人の方を(🐖)見な(❌)い。そして、やは(📸)り羽(yǔ )(📽)織の紐をいじくっていたが、や(🦉)っとそれがかかっ(👵)た(🧙)らしく(💂)、「叔父(fù )さん――」
こ(⏳)れには(🤲)寿平次も笑い(⛷)出した。その(🖼)時、半(📢)蔵は言葉を継い(🕥)で、
信玄流の敵が、か(🔠)えってこの奇兵を用(😼)い(👐)た(😾)にも係らず、主税(shuì )の答(dá )えは車(chē )(😋)懸(xuán )りでも何でもない、極(jí )(🤨)め(😒)て平(píng )凡なも(🤝)の(😈)であった。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもし(💸)ろく(🖨)なく、そこにある(🎥)平田門(mén )人(💪)仲(👫)間とも折(🐇)り合(hé )わず、飯(👪)田(tián )いいだの在(zài )(🦀)に見(jiàn )(⏱)つけた最後の(🔥)「隠れ家(🛹)が」ま(🚜)であとに見捨(shě )てて、もう(㊙)一(👀)度(♋)中(🍮)津川をさ(🌪)し(👯)て帰っ(🏊)て行こ(🗑)う(🌖)とする人である。かつては横(🍉)浜貿(mào )易を共に(🔽)した中津(jīn )川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(✏)の依頼(lài )(✳)をうけ、二千四百両からの(🖕)小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏(tà )んで来(🗳)た人(🧘)である。以前(qián )の伊那(🍍)行(🏴)きには細(🏉)君も同(🧢)道であったが(🗞)、その人の死をも見送(sòng )(🕉)り(🍖)、今度(dù )はひとりで馬籠(🔄)まで帰って来て見ると、(🥢)旧ふ(🔶)る(🆙)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🏸)はすでに隠居し、半(⚓)蔵の父(🎥)も病後の身でいるありさ(🐏)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🏼)に(📑)して(🤠)やろうかって(💦)、言(yán )って(🌂)る(🐻)ん(🍱)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず(🔂)改めもせで、(🎲)二(😯)度(🤺)ふたたびこ(🔌)れを継続するがごときは(🚆)禽(qín )獣(shòu )きんじ(⚓)ゅうの行為なり(🚻)と仰せられ候。まこと(👾)に(💏)刻(kè )々と(🧥)して(🌓)移り行(🚎)く内(🛥)部の(🔟)変(✈)化を顧みるこ(😯)ともなく、(😾)唯外(🏾)観によりてのみ判(pàn )断する(🤹)時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦(🔡)にも(🖌)劣るものとおぼさるべく候(👉)。すべ(🏊)て(🎠)に徹(🏿)底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(🌠)かの過(👜)ちに(🥞)よりて奈何いかばかりの苦痛(✏)を重ねし(🆙)か。そは今(jīn )(🌡)更(gèng )云々(🐋)うん(✳)ぬん致すまじ(🕧)。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(🏻)のみ乾ほすべき当然(rán )の(🍛)責ある身(🙍)にて候えば。されど孤独によりて開か(🍉)れたるわ(🔼)が心(xīn )の(🐉)眼は余りに多(duō )き世の中(🥘)の虚偽(wěi )(🚶)を(🎭)見(jiàn )(🦑)、何の疑う(🤬)ところもなく(🚘)その中(🚨)に平然(🛬)として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚な(😆)る(🛩)響を聞(wén )きて、か(🚖)かるものを厭(yàn )いと(♒)うの念は更(🍯)に芭蕉ばし(🖤)ょうの心を楽しみ、西行(🥟)さ(🥇)いぎょうの(🙀)心を楽し(🏹)むの心(💔)を深く致し候。わが(🦍)常(cháng )に求むる真実を過ち(🍋)の対象(🎞)に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🧗)がごとくな(🎲)れど、必ずしも然さらで、(🤙)過(guò )ちを(📷)変じて光あるものとなすべき向(📓)上の努力(lì )(🥒)こ(🚤)そわが切なる(✉)願いに候。
と彼(🦒)はそ(👏)の包み(👯)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(🤾)みは、ど(🦂)うかして周囲(tōng )(🌤)に反(fǎn )抗(🥔)しようとする彼女の(🈵)苦い反撥はんぱつの(🌃)感(🔺)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(⤴)け去る時(shí )が、ほんとうに彼女(🦏)の延びて(🎿)行(😗)かれる時と思って(😙)いたからで。
「違ふ――」
「(🚢)茄(🍛)子に、ごんぼは、い(🧚)らんかな(🤩)。」(😸)
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真(🌌)似(sì )。
「た(🔲)いていは二重(🐖)橋(qiáo )を(🕓)見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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