と、先生は、まだ二人の方を見ない(👤)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )を(😳)いじくっていたが、やっとそれが(📛)かかったらしく、「(💠)叔父(🌇)さん――」
これに(🗺)は寿平次(🥡)も笑い出(chū )した。その時(shí )(💣)、半(😥)蔵は言(yán )葉を継いで、
信(🔮)玄(❌)流(liú )の敵(dí )が、かえってこの奇兵(🛺)を用(🖐)いたにも係(xì )(🍦)らず、(🥐)主税(🌖)の答えは車懸りでも何(hé )でもない、(🎶)極(jí )めて平凡なも(🍓)の(📴)であった(🐚)。
『フウ、君(⤴)の(💄)名(míng )(🤤)前を(🕌)?』(💡)と敬之進はもう目を円まる(🧒)くして了し(🧚)ま(🔙)つた。
寛斎は(🔏)せっかく楽しみに(🆑)して行(🌽)った伊那の谷も(🚢)おもしろ(🃏)くなく、そこにある平田門(mén )人仲間と(🐗)も折(shé )り合わず、(🛃)飯田(🤜)いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後(🥠)の「隠れ家が」まであ(❔)とに見捨(🏠)てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰(🌛)って行こうとする人である。かつては横浜貿(🈸)易を共にした中津川の(🔀)商人万屋安兵衛よろずやや(🤬)すべえの依頼を(🎺)うけ、二千(🦓)四百両(🃏)からの小判(pàn )を預かり、馬荷(🕯)一駄だ(🐶)に宰領の(🈷)付き添いで帰国したその同じ街(jiē )(🌽)道の一部を、多(🎵)くの感慨をもっ(🏼)て踏ん(😥)で来た(🚊)人である。以(yǐ )前(📈)の伊那(nà )(💒)行(😨)きに(🔠)は細君(jun1 )も同(tóng )道で(🈯)あったが、そ(⏯)の人の死をも見送(😡)り、今度(💌)は(🎏)ひとりで馬籠まで帰(🍇)って来(lái )て(📳)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみ(📷)や(🔙)きんべえはすでに(🎊)隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(😧)り(🚳)さまだ。そう(⤵)いう(😼)寛(kuān )斎もめ(🥪)っきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だ(🚀)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(⛰)ろうかっ(🔽)て、言ってるんだ。」
――(🚶)自己(jǐ )(🏕)の(🆖)過ちを悔いもせず改めもせで、(🎊)二度(dù )(👑)ふたたびこ(🐜)れを(⛏)継続(🚪)するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(🌃)せられ候。まこと(🎗)に刻々と(🤢)して(👆)移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )(😁)外観によりてのみ判断す(🎦)る時は、あ(📗)るいは世(🍁)の(🎾)痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべ(🕞)く(🈯)候。すべ(⚪)てに(🕘)徹(chè )(🐕)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが(🈸)心のか(⛱)の過(guò )ちによりて奈何(🍺)いかばかりの(🏳)苦痛を重ねしか。そ(🕦)は今(jīn )更云(🍨)々うんぬん(💩)致すまじ。最後の(🦔)苦(kǔ )(🤝)汁(🎨)の一(💢)滴ま(🌮)で(⛹)呑(🤱)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によ(♟)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の(🦏)虚偽(🐾)を見、(⬇)何(🚸)の疑うところもなくそ(🎳)の(📄)中に平然(🅿)として生息する人々を見、(🦂)耳には(🌩)空(kōng )虚(🆑)なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、かか(😏)るもの(🍕)を(💰)厭(🏧)いと(🍩)うの念(🍁)は更(gèng )に芭蕉ば(🐌)しょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🗿)し(🍏)むの心を深く(🏆)致し候。わ(🏨)が常(㊙)に求むる真実(shí )を過(guò )ちの(🛑)対象に見出し(💒)たるは、一面より(💠)言えば(✳)不(bú )幸(📞)なるがごとくなれど(✂)、(🤸)必ずしも然さらで(💣)、過(🍻)ち(📤)を変じ(📨)て光(guāng )あるもの(🏯)となすべき向(🌬)上の努力(🏨)こそわが切なる(🕷)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見(jiàn )せ(⏪)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよ(🐯)うと(💀)す(🚱)る彼女の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱ(🛬)つの(🚂)感情(🈚)を捨てさせたいと思っていたからで(👀)。それを脱け去る時が、(⛽)ほんとうに彼女の延びて行かれ(🤡)る時と思(sī )ってい(💶)た(💐)からで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(👹)かな。」(📊)
と口(🍯)へつけて、指で飲む真似。
「た(☝)いてい(😐)は(🍱)二重橋を(👢)見(jiàn )て、それから銀座(🎶)に行きたがっていたようでした。」
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