(🦎)と、先生は(🍳)、まだ二(èr )人の方を見(🏆)ない(🛍)。そし(✋)て、やはり羽織(🛁)の紐をいじくっていたが、やっとそ(😸)れがかかった(📝)らしく、(🛏)「叔父さん――」(👿)
これには寿平次も笑い(🏽)出(🍕)し(📁)た。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(🎑)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いた(🎰)にも係らず、主税の答え(🔽)は(🍜)車懸りでも何でもない、極めて(🛬)平凡(fán )なも(🦑)のであった。
『フ(➡)ウ、(🆚)君の名前を(📲)?』と(🎀)敬之進はもう(♓)目を円(🍄)まる(🤸)くして了しまつ(🕚)た。
寛斎は(🤴)せっ(🔓)か(🔢)く楽しみ(🐓)にして行った伊那(🍫)の(🤼)谷(🔦)も(🔅)おも(🤝)しろく(🥢)なく、そこにある平(💳)田門人(rén )仲間とも折り合わ(📰)ず(🌪)、(🈺)飯(🏖)田いいだの在(zài )に見(🛢)つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(⏪)てて、もう一度中津川をさして帰っ(🐿)て行こうとする人(😫)で(📝)ある(💭)。かつ(🎺)て(🍸)は横浜貿易を共(⚾)にした(📔)中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋(🔑)安兵衛よろずややすべえの依頼(❓)をう(😓)け(🥐)、二千四百(bǎi )両(⚡)からの小判を預かり、馬(🎸)荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰(🌟)国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君(jun1 )も同道(📼)であったが、その人の死を(🤽)も見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(🛺)って来て(🔕)見る(🏒)と、旧ふる(🌠)いな(💐)じみの伏見屋金兵衛(🤶)ふ(🚎)しみやきんべえは(🏿)すでに隠(🥌)居し、半(bàn )蔵の父(💡)も病後の身でいるありさま(💚)だ。そ(⛅)ういう寛斎(zhāi )も(🛬)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🗃)にしてやろうかっ(🛷)て、(🎌)言ってるんだ。」(🛒)
―(🔰)―自(💦)己の過ちを悔いもせず改めもせで(📜)、二(🛩)度(dù )(🍫)ふ(💣)たたび(💋)こ(⛏)れを継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )(👴)きん(🕡)じ(🥅)ゅ(📪)う(👂)の行為なりと仰せら(🌥)れ候(😃)。まことに刻(kè )(🏡)々とし(🐃)て移(🍇)り行く内部の変(👁)化を顧みることもなく、(👫)唯外観に(👐)よ(💭)りて(🤝)のみ判断する時は、あるいは(🚺)世の痴婦(fù )にも劣(📊)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(⏸)い(🕛)、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて(🌘)奈(🕯)何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(👑)今(jīn )更(👗)云(yún )々う(🌨)んぬん致すま(🎡)じ。最後の(🏌)苦汁の一滴まで呑のみ(👠)乾ほ(⭐)すべき当然の責ある(🍭)身(shēn )にて候(hòu )(👡)えば(💪)。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが(🎾)心(xīn )の眼(yǎn )(🗳)は余(yú )りに多(duō )き世(shì )(⏬)の(🐾)中の(🏫)虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平(píng )然として生(shēng )息する人々を見、耳には(🎊)空(kōng )虚な(😈)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉(🛰)ばしょう(⭐)の心を楽(✒)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(😞)。わが(🔦)常に求むる真実を過ちの対(🤒)象に見(jiàn )出した(👦)るは(👏)、一面(miàn )より(🤴)言え(🔰)ば不幸な(🚍)るがごとくなれど、(🏹)必ずしも然(⬆)さ(👔)らで、(💣)過ちを変じて光あ(👖)るものとなすべ(➰)き(🥂)向(🎡)上(🍴)の努力(🔻)こそわが(😛)切な(😳)る願(yuàn )(🐬)いに候(hòu )。
と彼はそ(🕚)の包みきれない(💵)よろこびを節子に言って見(jiàn )(🀄)せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(🅾)して周(zhōu )囲に(😽)反抗しよう(😧)とする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を(🤞)捨てさせたいと思ってい(⚓)たからで。それを脱け去(👦)る時が、(🚂)ほんと(🥍)うに彼女(♍)の延びて行かれる時と思っていたからで(🚡)。
「違ふ――」(😙)
「茄子に(🛌)、ご(🕊)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは(🎱)二重橋を見て(🎈)、(🍑)そ(🍗)れ(🎙)から銀座に行きたがっていたようでした。」
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