と(👔)、先(🖕)生は、まだ二人の方を見ない(📨)。そして(🎥)、(🔳)や(🔞)はり羽織(🚮)の紐をいじ(🚫)くっていたが、やっと(🤯)それがかか(🦖)っ(🚖)たら(⛩)しく、「叔父さん――」
こ(🦋)れには寿平次も笑い出した。その時、半蔵(🆕)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(👪)係(xì )らず(🕜)、主税の答(🏰)えは車(🌰)懸りでも何でも(🦊)ない(🐣)、極(jí )めて平凡なものであった。
『(🍤)フウ、君(jun1 )(💿)の名前を?』(🕺)と(🎡)敬(jìng )(🐴)之進はもう目(mù )を円まるくし(🥔)て了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっか(📜)く楽しみにして(🚙)行(háng )った(🏐)伊(👥)那の谷もおもしろくな(👐)く、そこにあ(🚃)る(🦔)平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🌞)の在(📩)に見(🍉)つけた(⏯)最(zuì )後の「隠(🈯)れ家が」まであ(🗺)とに(🕐)見捨(😐)てて、も(🖖)う(🚱)一度(🤹)中津(🤨)川を(🦗)さして帰って行こうと(🥦)する(📪)人で(🦊)あ(🌳)る。かつては横(🌘)浜貿(🗓)易を(🐣)共にした中(zhōng )津川(🔺)の商人万屋安兵衛よ(💩)ろず(🔄)ややす(📎)べえの依(yī )頼を(🚐)うけ、(🔞)二千四(🛹)百両(🚛)からの小判を預かり、(🎿)馬荷一駄だに宰領(lǐng )(🥟)の付き添(🌗)いで帰(🦖)国(🧓)したその同じ街(jiē )(🚙)道の一部を(🏈)、多(duō )くの感慨をもって踏(⛑)んで来た人である。以前の伊那行(🖱)きには細(xì )君も同(🙅)道であっ(🍝)たが、その(🦑)人(🔎)の死をも見送り(🌴)、今度は(🧢)ひ(🐳)とりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふる(😭)いな(♏)じみの(🧥)伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみやきんべえは(✖)すでに隠居し、半(bàn )蔵の父(👺)も病後の身(shēn )でいるありさ(📐)ま(🔎)だ。そう(🧣)いう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、(🐰)ぺこぺこしないでも(📮)すむようにしてやろうかって、言ってるん(🔨)だ。」
――自(🚯)己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )(🦁)いもせず改(gǎi )めもせで、二(èr )(🍦)度ふたたびこれを継続(xù )するが(😦)ごときは禽(🍵)獣きんじゅうの行(📄)為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🍏)ことに刻々と(🚮)して移り行く内部(🎑)の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(🙏)断す(✳)る時は、あるいは世の痴婦に(🔇)も劣るものとおぼさ(📲)るべ(🤥)く候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実(shí )を慕う(⏮)おのが心の(🐝)かの過(👎)ちにより(💸)て(🦆)奈何(👺)いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(🐥)更(🎦)云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(🚇)の一滴まで呑の(👢)み(🤵)乾(〰)ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤(🖐)独によ(🤲)りて開(♈)か(🐨)れたるわ(📲)が心の眼(yǎn )は余(yú )(🥐)りに多(duō )(🔸)き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の(😚)疑うところもなくその中に平(🔌)然として生息する(🎮)人々を見(🛸)、耳に(🍧)は空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🎩)念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎ(➡)ょ(🔑)うの心を楽しむの心を深(🍣)く致し(📤)候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見(🕊)出し(🧦)たるは、一面(miàn )より言(🐉)えば不(bú )幸なるがご(🕛)とくなれ(💢)ど、(🔛)必ずし(😊)も然さら(🌌)で(⛷)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(🐓)力こそわが(😁)切な(🖊)る願い(🍒)に候。
(🧀)と(🛡)彼は(🌈)その包(🚼)みきれないよろこびを節子に言っ(😽)て(⤴)見せ(🔏)た。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の(🌏)苦い反撥はん(🍚)ぱつの感(gǎn )情(qíng )を(👘)捨てさせたい(🙅)と思(🙃)っていた(🍯)から(🚨)で。それを脱(🏳)け去(qù )る時が、(➖)ほんとうに(🥥)彼(bǐ )女の延(🌠)びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(🧦)んぼは、い(🛌)らんかな。」
と口へつ(🤤)けて、指(🐴)で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、そ(🌹)れから銀座に行きたが(🧜)っ(🕍)ていた(😱)ようでした。」
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