と、先生は、まだ二人の(🌬)方を見ない。そ(🥨)して、やはり(🔴)羽織(🦇)の紐(niǔ )(🔺)を(🤠)いじくっていたが(🐮)、やっとそれがか(🌶)かっ(🍺)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(🐏)も笑い出(chū )した(📙)。その(🍋)時、半蔵は言葉を(🤩)継いで(📁)、
信玄(🐪)流の敵(dí )(🌈)が(🕌)、かえってこの(🎒)奇兵を用いたにも係(xì )らず、(📕)主税(shuì )(❎)の答えは車(📓)懸りで(🔜)も何でもない(🐱)、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、(🚚)君の名(😌)前を?(🚓)』と(🎸)敬之(zhī )進(jìn )はもう目を円(👖)まる(🔂)くして了しま(🔎)つた。
寛斎(🎨)はせ(🐻)っかく楽(lè )しみにして(💕)行った伊(🔑)那の谷もおもしろく(💚)なく(🎻)、そこにあ(⌚)る平(😜)田門(mén )人仲間とも(🐰)折り合(hé )わず、飯田(tián )いいだの在(😲)に見(➿)つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(👎)で(😶)あと(⚪)に見(jiàn )捨てて、もう一度(🔪)中(zhōng )津川をさして帰(🛵)って行こうとする人である。かつては横浜貿(🎁)易を共にした(🎫)中(zhōng )津川の商人万屋安(🌮)兵衛よろずやや(🖲)すべ(🆓)え(Ⓜ)の(🥏)依頼(🧗)をうけ、二千四(🆓)百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに(😇)宰領の付き(📢)添いで帰(🍤)国したそ(💐)の(🚽)同じ街道の(💂)一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前の伊那行(⬅)きには細君も同道であったが、(😉)そ(👎)の(📯)人(🧙)の死を(🤐)も見送り、今度はひとりで馬籠まで(🎸)帰(✏)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🎶)金兵(bīng )(😶)衛ふしみや(🐪)きんべえはす(🉐)でに隠居(📄)し、半蔵の父も病後の(🎗)身(🏷)でいるありさま(🚁)だ。そういう寛斎(🔀)もめっきり年を取(qǔ )って来た(📒)。
「だから(🏮)、ぺこぺ(🥠)こしない(🍊)でもすむようにしてやろう(🔂)かって、(✍)言ってるんだ。」
――自(zì )(🃏)己(🔇)の(💙)過ちを悔い(🥅)もせず改めもせ(⏱)で、二度ふたたびこ(🔈)れを継続(xù )するがごときは(💛)禽獣(shòu )きんじゅうの行為(💄)なりと仰(yǎng )(🏭)せられ候(hòu )。まこと(📻)に刻々(♌)と(🛠)して移り行く内部(🤛)の(🎥)変化を顧みるこ(💏)ともなく、唯外(wài )(🆕)観によりてのみ判断する時は、ある(💱)いは世の(⬛)痴婦に(🌉)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い(📆)、(🆎)真実(shí )を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ね(⌛)しか。そは(🚹)今更云(👋)々(🏀)うんぬん致(🍪)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで(🐋)呑のみ乾ほすべ(🐀)き当然(rán )の責ある身(shēn )に(🍌)て候えば。されど孤独によりて開かれたる(🥈)わが心の眼(➕)は余りに多き世(shì )(🦁)の中(zhōng )の虚偽(👃)を見、何の疑(🔧)う(👝)と(👴)ころもなくその中に(👴)平然として生(🆓)息(📙)する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(🥈)もの(👥)を厭い(🕦)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🏂)西行(háng )(👊)さいぎょう(😧)の心を楽しむの心(🚏)を深(shēn )く致し候。わが常に求(qiú )むる真(🧒)実(shí )を(🌪)過ち(🎵)の対(duì )象に見出したるは、(🥃)一(🌩)面(🦗)より言(💖)えば不幸なるが(🎏)ごと(🥉)くなれど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変(📍)じ(👐)て光あ(🏤)るも(🌅)のとな(❤)すべき(📊)向上の努力(🌭)こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包み(👤)きれない(👓)よろこびを節子(zǐ )に言(👾)って(🦎)見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(❇)反撥は(⌛)んぱつ(💘)の感(gǎn )(🤜)情(😳)を捨てさせたいと思ってい(📧)たからで(⛪)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(💆)女(nǚ )の延びて行か(🃏)れる(📵)時(💮)と(👱)思っていた(🚷)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🌞)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む(🥙)真似。
「たいていは二重橋を(🐼)見て、それから銀座(🔳)に行(📮)きたがっていたようでし(🦑)た。」
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