(🕣)と、(🙇)先(🔰)生は、まだ二人の(💱)方(fāng )を見ない(🕉)。そ(🖇)して(🐿)、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をい(⛽)じくっていたが、(😾)やっとそれがかかった(🖱)らしく、「叔父(fù )さ(🏷)ん――」
これ(🐩)には寿平(🎳)次も笑(xiào )い出(chū )した。その時(shí )、半蔵(🏗)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(📪)主(zhǔ )(🥠)税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて(🛢)平凡なもの(🆖)で(🌌)あった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう(🏈)目を円(🏏)まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🚺)った伊那の谷もお(🕠)もしろくなく(🤬)、(🏺)そこ(🐅)にある平田門人仲間とも折(shé )り合わず(🙇)、(♍)飯田(👞)い(🍀)いだの在(zài )(✒)に見(jiàn )(🥧)つけた最後の(🍨)「(🔟)隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(🗜)度(🤽)中津川をさし(👂)て帰(guī )って行こうとする人で(🍿)ある。かつては(🔊)横浜貿(mào )易を共に(💐)した中津(🌊)川の商人(🛳)万屋安(ān )兵(bīng )衛(🍘)よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両からの小判(pàn )を(➗)預(🙊)かり、馬(mǎ )荷(hé )一(✏)駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで(➰)帰国(guó )したその同(tóng )(📆)じ街道の一部(🖖)を(🥀)、(🔯)多く(⚾)の感慨をも(🅰)っ(🚅)て踏んで来た(🈸)人で(😨)ある。以前(qián )(🔞)の伊(🚗)那行きには細君も(🦁)同道であっ(🔳)たが、そ(🎿)の人の死(sǐ )をも見送(sòng )り(🧣)、今度はひ(💀)とりで馬籠まで帰って来て(🥢)見ると、旧ふ(🚬)る(🐤)い(🎯)な(🕝)じみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふ(🥋)しみやきんべえ(🏑)はすで(🕜)に(🔗)隠居し、半蔵の父も病(👬)後(🔆)の身でい(🤨)るありさまだ(🌨)。そういう寛斎もめ(💷)っきり年(🔭)を取って来た。
「だか(🏵)ら、ぺこ(🤯)ぺこしないでも(🆖)すむようにしてや(🐯)ろ(😜)うか(🧑)って、言ってるんだ(🤓)。」
―(👯)―自(🚩)己の過ちを悔(huǐ )いもせず改め(👗)もせで、二度ふ(🏣)たたびこれ(🍛)を継続するがごと(🦌)き(🎆)は禽(🥁)獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )(🚠)せら(🏩)れ候。まことに刻々と(📁)し(👇)て移り行く内部(bù )の変化(🥚)を顧(👸)みることもなく、唯(🏈)外観により(👱)ての(👾)み判(pàn )断す(😁)る時は、(🎥)あるいは世の痴婦に(📯)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。す(🚫)べてに(🚬)徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの(🙋)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🙇)を重(chóng )ねしか。そは今(⏱)更云々うん(📛)ぬん致(🎼)すまじ。最(🔲)後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(❇)然の責ある身にて候え(😯)ば。されど孤独(🥒)によりて開かれ(⛰)たるわ(🐢)が心の眼(yǎn )(📋)は余りに多き世(shì )(🗒)の中(🔼)の虚(🌯)偽を見、何(hé )の疑うところもなくそ(🗞)の中に平然として生(shēng )息する人々を(🈸)見、耳には空虚な(📙)る響(🍹)を聞きて、かかるも(🤷)のを厭(🐛)い(😚)とうの念は(🍎)更に芭蕉ばしょうの心を楽(🦒)しみ、西行さい(🗿)ぎょうの心(📚)を楽しむの心を深く(⏩)致し(🏃)候。わが常に求むる真実を過ちの対象(⚾)に見(jiàn )(🐾)出(🏍)したる(🐐)は、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(🗓)ど、必ずし(🧢)も然さらで(♍)、(😤)過ちを変じて光あるもの(🌤)となすべ(✌)き向(🏝)上(shàng )の努力こそ(👉)わが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🥃)れないよろこびを節子に(👨)言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかし(🙌)て周囲(✅)に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い(📟)反撥はんぱつの感情(👔)を(🚾)捨てさせた(💳)いと思って(♿)いた(🕠)からで。それ(💿)を脱け去る時が、ほんとうに(🕦)彼女の延びて行かれる時(shí )と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🐇)子に、(🎫)ごんぼは、いらん(📬)かな。」
と口へつけ(🏀)て、指で飲(yǐn )む(🆎)真(🍫)似。
「たい(🎨)ていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがってい(🦁)たようでした。」
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