と(🔫)、先(xiān )(🥚)生は、まだ二人(🌊)の(➿)方を見(jiàn )ない。そして、や(📟)はり羽(yǔ )(👔)織の紐をいじ(📘)くっていたが、や(💾)っと(⬆)それ(🏍)がかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次(💴)も笑い出し(😫)た。そ(🗄)の時、半蔵は言(🥑)葉を(🚥)継(jì )いで、
信玄流(🥛)の敵(🆘)が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたに(🚳)も(⛑)係(xì )らず、主(🍜)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )(🗼)を?』と敬之進はもう(📀)目(🛹)を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(⏭)楽(🥞)し(🛄)みにし(📬)て行った伊那の谷(gǔ )もお(🎯)もしろくなく、そこにある平田門人仲間(📿)と(😑)も折り合わず、飯(➡)田いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家(🗑)が」(⏯)まであ(💮)とに(👌)見捨てて、(🛃)もう一度中津(jīn )川を(🔅)さして(🆓)帰(📋)って行こうと(⛽)する人である。かつては横浜貿易を共に(💲)した中津川の商(shāng )人万屋(👷)安(ān )兵衛よ(🎥)ろずややすべ(🌂)えの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(🈵)領の(🏕)付き(📗)添い(🅿)で帰(🚻)国(📦)したその同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって(🙂)踏んで来た人であ(🤯)る。以前(🌂)の伊那行きには細君(jun1 )も同道であ(💌)ったが、その人の死をも見送り、(🛷)今(🕘)度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(🥂)ふる(🐀)いな(🔒)じ(🖲)みの伏(👾)見(jiàn )屋金兵衛ふしみ(🛺)やき(🏍)んべえ(🖼)はすでに隠居(🌷)し(🥅)、半蔵の父(⛪)も(🥌)病(bìng )後の身(⏸)でいるありさま(🤛)だ。そ(🖼)ういう寛斎(🧀)もめっきり(🏁)年(🦕)を(🕍)取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🧡)にしてやろ(📓)うかって、言ってるんだ。」
――自(😼)己の過ちを悔(🏋)いもせず改めもせで、二度ふ(❕)たたびこれを継続(🎻)するがごときは禽(🈵)獣(🐞)きんじゅ(🎙)うの行為なりと仰せられ候。ま(🍱)ことに刻々として移り行く内部の変化を顧みるこ(🏓)ともなく、(🈷)唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(🙃)の痴婦(🏸)にも(🏮)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(✝)底を願い、真実を慕うおのが(🎻)心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(🐡)痛を重(chóng )ねし(🌑)か。そは今(🗳)更(🧀)云(yún )々(🐸)う(🔝)んぬ(🌽)ん致すまじ。最後(🥏)の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ(☝)乾(qián )(🎪)ほすべき(🏤)当然の責ある(🥩)身にて候えば。さ(🆎)れど孤(gū )(🐶)独(🧓)に(🥤)よりて開かれ(🈷)たるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(❕)なくそ(💢)の(🆕)中に平(🆚)然とし(🔆)て生息す(😾)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるもの(🌊)を厭(yàn )い(🔍)と(💋)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🚒)しむ(💫)の心を深(🔻)く致(🚰)し候。わが常に(🌆)求むる真実を過ち(🥦)の対象に見(jiàn )出したるは、一(💂)面(🧦)より言えば(👒)不(bú )幸なるがごと(😅)くなれ(🅱)ど、必ずしも然さらで(📓)、過ちを変じて光(guāng )(🏢)ある(🏺)ものとなすべ(💆)き向上の(🌆)努(🐧)力こそわが切(🥜)なる(🚘)願いに候。
と彼はその包(😸)みきれないよろこ(📡)びを節子に(🦗)言(🖐)って見(🥧)せ(🐹)た。彼の望みは、どうかして周囲(👘)に(🍅)反抗(kàng )しよ(🤖)うとする彼女(nǚ )の(🐽)苦い反(🦒)撥はん(🚾)ぱ(🌙)つの感情(qíng )(✡)を捨てさせ(✌)たいと思っていたから(🐽)で(🏟)。それを脱(tuō )け去る(💓)時が、ほ(🕞)んとう(🏦)に彼(🛥)女の延(🍄)び(🥂)て行(🈵)かれる時と思(sī )っていたか(🚖)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🚇)な。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(💂)いは(💷)二重橋を見て(🕰)、そ(🥁)れか(🕐)ら銀座(zuò )に行(🤕)きたがっていたようでした。」
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