と(🌴)、先生(shēng )(🐆)は(🔥)、まだ(🌆)二人の方を見ない。そ(♐)して、や(😉)はり羽織の紐をいじ(🅱)くっていたが、や(📇)っとそれがかかったら(🏯)しく、「叔父さん――」(🕍)
これ(⛺)には寿(shòu )(💁)平次も笑い出し(🏮)た。その時、(🔻)半蔵は言葉を継(⛱)いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の(🈴)答(dá )えは(🌼)車懸りでも何でもな(🏴)い(📕)、極めて平凡なものであった。
『フウ、(🏀)君の(♎)名(míng )前を?(👿)』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
(🎋)寛斎(📳)はせっかく楽しみにし(🐦)て行(háng )った(🛣)伊那の谷もおも(🐼)し(🔯)ろくなく、そこ(💹)にあ(🦐)る平(píng )田門人仲間とも折り合わず(🐨)、飯田い(🤰)いだ(✏)の在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🛎)、もう一度中津(🕑)川をさして帰って行こうとする人である(🎆)。かつては横(héng )浜貿(🐺)易を共にした中津(jīn )川(🔣)の商人(🦁)万屋安(ān )(🛄)兵(🌭)衛よろずややすべえ(💾)の依頼(⛱)をうけ、二千(⏩)四(sì )百両(🍝)からの小判を預かり、馬(⏯)荷一駄だに(🍁)宰(🎏)領の付(fù )き添い(👪)で帰国(😘)したそ(🔘)の同じ街道の一部(😻)を、多(🛂)くの感慨をもって踏ん(🌧)で来た人(😥)であ(😤)る。以前の伊那行き(🙍)には細(xì )君も同道であったが(📵)、その人の死を(🐞)も見(⛲)送り、今(jīn )度(🕦)はひとりで馬(🕹)籠(🔲)まで帰(✅)って来(🌇)て(🔺)見(jiàn )ると(🕖)、旧(jiù )ふる(🛤)いな(👘)じみの伏見屋金兵衛ふ(📲)しみやきんべえはす(🛌)でに隠居し、(⛵)半(🎋)蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🛡)っきり年を取(🍄)って来た。
「だから、ぺ(🎤)こぺこしないでもすむよ(👓)うにしてやろうかっ(🏯)て、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🖇)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きん(🌺)じゅうの行(háng )(✊)為な(🌃)りと仰せ(📈)られ候(hòu )(🚺)。まこ(🔲)とに刻々として移(🤭)り行(háng )く内部の変(👮)化(huà )を顧みることも(🎅)なく、(❌)唯(wéi )外観に(🍗)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(🌾)婦(fù )にも劣るも(🗄)のとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )(😼)を願い、真(⛎)実を慕うおのが心(xīn )のか(🦁)の(✋)過ちに(🎿)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(⚡)うんぬん(😕)致す(🚁)ま(🐞)じ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(👿)乾ほすべき当然(rán )の責(zé )ある身にて(🤓)候(hòu )えば。されど孤(gū )(⬆)独によりて開(kāi )かれ(😄)たるわが心(🎸)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(🦎)、何の疑(🏣)うと(🌿)ころもなくその中に平(📈)然として生(🚔)息する人々を見、耳には(🕌)空虚なる響(xiǎng )(🚐)を聞き(💰)て、かかるものを厭(🔔)いとうの念は更に芭蕉ば(🎅)し(🎹)ょう(🥡)の(👹)心を(🏵)楽しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🌹)むの(☔)心を深(shēn )く致し(🎪)候。わが常に求(qiú )むる真実を過(guò )ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言(yán )えば不幸(🤵)なるがごとくなれど、必ず(🚀)しも然(rán )さら(🈁)で(🎎)、過(🏯)ち(🔏)を変じて光あるものとなすべき向上(✂)の努(nǔ )力(🔣)こそ(🐊)わが切なる願いに候(🐇)。
(🕯)と彼(🆑)は(⏱)その包み(🍢)きれない(🏵)よろこ(👉)びを(🈁)節子に(♟)言って見せ(🥂)た(💺)。彼(🎚)の望みは、どうかして周(👢)囲に反抗し(🧜)ようとする彼(🥨)女の苦(kǔ )(🏙)い(🕡)反撥はん(🧑)ぱ(🦂)つの感情を捨(😼)てさせたい(💧)と(🛎)思っていたからで。それを脱け去る時が(🍲)、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🔤)時(🐼)と思っ(🚲)て(👣)いたからで。
「違ふ――」
「茄子(🌈)に、ごんぼは、いらんか(😡)な(♟)。」
と口へつけて、(🍼)指で飲む真似。
「たいて(💃)いは二(èr )重(🥗)橋を見て、それ(🔪)から銀座(🃏)に行きたがっていた(🥫)ようでした(🔃)。」
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