と、先生は、まだ二人の(🥔)方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🏒)紐を(✅)い(🧥)じく(🔩)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これ(🚶)には寿(🕍)平次も笑い(📮)出した(🚦)。その時(shí )(🛌)、半蔵は(⏺)言葉を継いで、
信(😭)玄流(liú )(🅰)の敵が、かえってこの奇(🏔)兵(🍼)を用いたに(🌾)も係(🌧)らず、主税の(📥)答え(🐿)は車懸(💞)りでも何(☔)でもない、(🔛)極めて平凡なものであった。
『フウ、(🔃)君の名前を?』と敬之(😂)進はもう目(🔫)を円まるくして了(le )(📢)しまつた。
寛斎は(🙆)せっ(🤥)かく楽しみに(🕯)し(⛪)て行った伊那の谷もおも(🐞)しろくな(🤞)く、そこにあ(👭)る平田(🚭)門(🌏)人(rén )仲(👗)間とも折り合わず、飯(➡)田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ(🍸)家が」(🧖)まであとに見捨(🤪)てて(📻)、もう一度中津川(chuān )を(🌐)さして帰っ(🌐)て行こうとする人で(🔶)ある。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共に(🤚)した中(zhōng )(🌖)津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずや(👏)や(🕐)すべえの依(🤔)頼をう(🕴)け、二千(🔂)四百両からの小(🏔)判を預かり、馬荷一駄だに宰(✉)領(lǐng )の付き添い(➕)で帰国したその同じ街道の一部を、(🔑)多(duō )(🐏)くの感慨をも(👒)って踏んで来た(👢)人(rén )である。以前(qián )の伊(🎤)那(nà )(😵)行(💣)きには細君(jun1 )も同道であっ(🍥)たが、そ(🔞)の人(🛐)の死をも見送(🚖)り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(〽)まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋(🌪)金兵(🏓)衛ふ(🕹)しみや(➰)きんべえはすでに隠居し(🍪)、半蔵(😗)の父も病後の身で(🎡)いる(✨)ありさまだ。そうい(🏡)う寛斎(🐦)もめっきり年を(🏮)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(🕊)ぺこ(💜)しないでもすむようにしてやろ(🍂)うかって、言ってるんだ。」
―(🎬)―自己の過ち(🛸)を悔いもせず改(gǎi )めも(🤳)せで、二度ふ(🥣)たたびこれを継続するがごときは禽獣(🌖)きんじゅうの行(háng )(🔯)為なりと仰(🈳)せられ(🎓)候(hòu )。ま(💏)ことに刻々として移り行(háng )く内部の(😞)変化を(🈸)顧みることもなく、唯外観によりて(➗)のみ判断する(🚦)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに(🤽)徹(🚀)底を願い、(🧤)真実を慕う(🔦)おのが心の(🤯)か(🤱)の過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🌋)は今更云(yún )々うん(🌘)ぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )(🤲)のみ乾ほす(🈚)べき当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🥅)て開かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き(👺)世(shì )の中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中に平然とし(💃)て生息(🕋)する人(rén )々(🔘)を見、耳(ěr )には空虚(xū )なる響を聞きて、かか(💋)る(🏌)ものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🥪)うの心を(✅)楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )(😇)く(👜)致し候。わが常(cháng )に求むる(🔆)真実を過ちの対象(🎑)に見出したる(🚃)は(🗨)、(😆)一面よ(🗂)り言えば不(🤴)幸(⛔)なるが(🥢)ごと(📢)く(❄)なれど、必(bì )ず(😀)しも然さらで、過(guò )(♟)ちを変じて光あ(⛲)るものとなすべ(😼)き向上の努力こそわ(🤟)が切(qiē )(👫)なる(🤛)願(💅)いに候。
と彼(🚎)はそ(⏲)の包(🐥)みきれないよろ(👯)こびを節(🌩)子に言(yán )って見(jiàn )(📺)せた。彼の望みは、どう(🚍)かして(🎵)周囲(tōng )(😛)に反抗しよう(🉐)と(🥙)する彼女(nǚ )の(🌟)苦い反(😮)撥はんぱつ(👷)の感情を捨(shě )てさせ(💳)たいと思ってい(🍍)た(🍁)からで。そ(🥈)れを脱け去(qù )(👌)る時(💶)が、ほ(👣)んと(🆓)うに彼女の延(yán )(🥙)びて行かれる時(😣)と思(🚣)っ(⛵)ていたから(🐊)で。
「(📘)違ふ――」
「茄(qié )(🔯)子(🏁)に、ごんぼは、い(🎖)らんかな。」
と(👦)口へ(💲)つけ(🏍)て、指で(🍶)飲む(🔯)真似。
「た(🦋)いていは二(🌈)重橋を(🎮)見て、それから銀(🏵)座に行きたがっていたようで(🚼)した。」(🗡)
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