(🚚)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やは(💾)り羽織の紐をいじく(🌯)っていたが、やっとそれがかかった(📅)らしく(🛀)、「(🔁)叔(🏗)父さん――」
これには(🌫)寿平次(cì )も笑い(🥦)出した。その(📁)時、半蔵(🍕)は言葉(🙎)を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえっ(🛢)て(💮)この奇兵を用(🔪)いたにも係ら(〰)ず、(🐾)主(🐢)税の答えは車懸り(🌈)でも何で(🚱)もない、極(jí )(🐱)めて平凡なものであった。
『(⛹)フウ、君(🥜)の(🌤)名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はもう(🏾)目(mù )(👵)を(🍑)円(🏷)まるく(🔬)して了(le )しまつた(🤡)。
寛(🌈)斎はせっかく楽(🛸)しみに(❄)して行った伊(😋)那の(🍨)谷(💊)もおも(📞)し(😣)ろく(🥎)なく、そこにある平(píng )田(tián )(🍾)門(🛋)人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(😬)わず、飯(👗)田いいだの在に見つけた最後の「(👈)隠れ家が」まで(🐬)あとに見捨てて、(🐗)もう一度中津川をさ(🕖)して帰って(🚦)行こうとす(🐤)る人である。かつては(👏)横浜貿(📯)易を(🥂)共にした(🔚)中(zhōng )津(jīn )川(🚏)の商(🔐)人(📱)万(wàn )(🥎)屋安兵衛(wèi )よろ(🤞)ず(🌎)ややすべえの依頼をうけ、二(😟)千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国し(😠)たその同じ街(🎳)道の一部を、多(duō )(🌳)くの(❄)感慨をもって踏んで来た人で(📽)ある。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道で(🐊)あったが、その(🔯)人の(🚌)死(🌜)をも見送り(⛩)、今度はひと(🎢)りで馬籠(⚓)まで帰って来(lái )て見ると、旧ふ(🤶)る(🎼)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(🚚)の(🖨)身で(🎲)いるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🎗)な(🐼)いでもす(💘)むようにしてや(🤝)ろうかって、言ってるんだ(⬅)。」(🍶)
――自己の過ちを悔いも(🖤)せず(🌼)改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )(🐨)きんじゅうの行為なりと仰せ(🆘)られ(🚯)候。まこと(🥅)に刻々として(🥅)移(🍾)り行く内部の変化を顧みるこ(🔶)ともな(📎)く、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、ある(🗽)いは世の痴婦に(🥠)も(🥟)劣(🙊)る(👙)も(🏕)のとお(🧟)ぼさ(🎱)る(🐷)べく候。すべ(🐥)てに徹底を願(yuàn )い(🎁)、真(🏁)実を(🦃)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )(🕝)いかばかりの苦痛(⛳)を重ね(👤)し(🐂)か。そは今更云々うんぬん致(zhì )(📱)すま(🚺)じ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(🕔)のみ乾(🔺)ほ(📌)すべき当然の責(⛑)ある身にて候えば。されど孤独(🥥)によ(🛶)りて開かれ(🌥)たるわが心の眼(yǎn )は余り(🎖)に多き世の中の虚(xū )偽(🔵)を(👳)見(jiàn )、(🚜)何の(🥗)疑(yí )うと(🚦)ころもなくそ(⏸)の中に平然として生(🔍)息(xī )す(🔋)る人々を見、(🤛)耳には空虚なる響(🎩)を(🍃)聞きて(✍)、かか(🏙)るも(💤)のを厭いと(🤙)うの念は更に芭(👷)蕉ばし(🛴)ょう(🏗)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🗞)の(🤺)心を深(🧟)く致し候。わが常(cháng )に(🙍)求むる(🤛)真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面より言えば(💆)不(bú )幸なるがごとくなれど(🙆)、必ずしも(😵)然(rán )さらで、(🕜)過(guò )ちを変じ(🚯)て光あるものとなすべき向上(👀)の努(🕤)力こそわが切なる願(🤪)いに候。
と彼はその包みきれないよろこび(🔴)を節子に言(💧)って見せた(🐨)。彼(🏣)の望みは、どうかして周(🌗)囲(tōng )に反(🚸)抗しよ(👑)うとする彼女の苦(kǔ )(🔛)い反撥はんぱつの感(🐩)情を(❎)捨てさせたいと思(🍷)っていたから(📹)で。それを脱け(🛍)去(qù )(🏿)る時が、ほんとうに彼(🗳)女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🚁)ら(🏯)んか(👇)な。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいていは(🔋)二(èr )重橋(qiáo )を見て、そ(😖)れから銀(🚰)座に行きたがっていたようでした。」
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