と、先生は、まだ(🚏)二人(🏕)の方を(♓)見ない(💘)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🤗)たらしく、(🦑)「叔(shū )父(fù )(⭐)さん――」
これには寿(shòu )平次(🉐)も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言(🐹)葉を継い(😛)で、
信玄流の敵が(🔓)、かえってこの奇(🛐)兵を用い(📵)たにも係(🐡)らず、主税の答(dá )えは車懸りでも何でも(🕌)ない、極め(🐥)て平凡(fán )(😌)なものであった(🐢)。
『フウ、君の(⛪)名前を?』と敬(⛺)之(🎓)進は(🎴)もう(🔳)目を円まるく(❕)して(💅)了しまつた(🏬)。
寛斎(zhāi )はせっか(🏖)く楽しみにして行った伊那の谷もお(🧕)もしろくなく、そこにある平田門(🎉)人仲(zhòng )間(🐈)とも(🗓)折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(😊)最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🐦)も(🎠)う一(💫)度中(🛥)津(🍊)川をさして帰っ(📮)て行こうとする人(rén )(🎂)である。かつては横浜貿(😕)易を共にした(😘)中(zhōng )津川の(🤝)商人(rén )万(wàn )屋安兵衛よろずやや(🍽)すべ(🕉)えの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )から(🆑)の小判を預か(🐹)り、(🔶)馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(🈚)国したその(🍾)同じ(📥)街(💰)道の一部を、多(duō )くの感慨をも(🔷)って(🚬)踏んで来た人で(🚵)ある。以(☝)前の伊(yī )那行(háng )きには(💆)細君(🧒)も同(🛄)道(dào )であ(🚊)ったが、その人の死を(🦕)も見送り、今度は(🚦)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🤩)なじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべ(🏨)え(🔪)はす(🍑)でに隠居(jū )し、(🎉)半(bàn )蔵の父も病後の身(🦂)でいるあり(🛍)さ(🎠)まだ。そ(🏽)ういう寛(kuān )斎もめっき(🐰)り年を取(qǔ )(🛀)って来た。
「(🎡)だから(🥪)、ぺこぺこし(🌊)ないでもす(🕊)むように(💔)してやろうかって、(🅱)言(🏻)ってるんだ。」
――自(zì )己の(🗞)過ち(💙)を悔いもせず改めもせで、二度ふ(🤡)たたびこ(♐)れを継続するがごと(✉)きは禽(qín )獣きんじゅう(🌃)の(🥓)行為なり(🎥)と仰せられ候(♑)。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化(huà )を顧み(💔)る(👨)こともなく、唯外観によりての(🤛)み判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣る(🏆)ものとお(📮)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(📻)うお(🐴)のが心のかの(❗)過ちによ(🏈)りて(🧖)奈何(🗜)いかばか(🐔)りの(🎟)苦痛を重ねしか(🔞)。そは今更云々うんぬん致す(👍)ま(🛰)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(💩)べき当然の責あ(🤸)る身にて候えば。されど(♐)孤独に(🤾)より(💋)て開(kāi )(🎞)かれた(👀)るわ(👉)が心の眼は余りに多き(🥧)世の中の虚偽を見、何の疑うところもなく(🍸)そ(🤔)の(🧜)中に(🌑)平然として生息する人々を見、(⛸)耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、かか(🌴)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょうの心(😌)を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(😴)ちの(🌐)対象に見出(chū )(🛷)し(🛋)たるは、一面(miàn )より(➗)言えば不幸(🎌)なるがご(👈)とくなれど、必ずし(🖲)も然(🍑)さらで、過ちを変(biàn )じて(🍦)光(🌪)ある(😴)も(🏥)のと(⤵)なすべき向(xiàng )(🐠)上(🎎)の(👢)努(nǔ )力こそわが(🥗)切(🛎)なる願(yuàn )いに(😺)候。
と彼(bǐ )(🏾)はその包(😃)み(🎟)きれないよろこび(🌚)を節子(📐)に言って見せ(🤯)た(🔤)。彼の望みは、どう(🤝)かして(😎)周囲(tōng )に(🚯)反抗しようとする彼女の苦い(🤽)反(🔠)撥はんぱつの感情(qíng )を(✅)捨てさせたいと思(sī )ってい(⛓)たからで。それを脱け去る(🥁)時(🏐)が、ほんとうに彼(bǐ )女の(🛵)延(yán )びて行かれる時と思っていた(🍿)からで。
「違ふ――」
「(♓)茄(qié )子に、ごん(⬛)ぼは、(💛)いら(🧑)んかな。」
と口(🛣)へつけて、(🌄)指で飲む真似(👐)。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀(⛎)座(👢)に行きたがってい(🤝)たようで(🦗)した。」
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