と、(🏖)先生(💵)は(🍞)、まだ二人の(🙌)方を見ない。そして、や(🎁)はり羽(⚾)織(zhī )の紐をい(🏰)じくっていた(🈵)が、や(🎺)っ(🐺)と(🐯)それがか(😵)かったらし(🐘)く、「(🧞)叔(🚴)父さん―(🥨)―」
これには(🛋)寿平次も笑い出(chū )した(⏭)。その(💞)時(🍘)、半蔵は言葉を継いで、
信(🔒)玄流の敵が(🐭)、かえってこの奇兵(🌼)を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車懸りでも何で(🌈)もな(✳)い、極めて平凡(⛽)なものであった。
『フウ、君の名前(🌅)を?』(🎦)と敬之進はもう目を円まる(🗣)くして了(le )しまつた。
寛(📺)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🚅)に(🐿)ある平(píng )田門人(🗂)仲間(🚡)とも折り(🛳)合わず、飯(🌻)田いいだの在に見つ(😨)けた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🌞)もう一(♊)度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こう(🌺)とする(🕟)人であ(💦)る。かつては(👽)横浜貿(mào )易を共にし(⛎)た中(zhōng )津(jīn )川の商(shāng )人万(😀)屋安(ān )兵(🏄)衛よ(😐)ろずや(☔)やすべえ(♒)の依(🐱)頼をうけ(💃)、二千(qiān )四(🛵)百両か(🎤)らの(🍂)小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🎫)の付(fù )き添いで帰国(🦄)したその同(🦒)じ(🍜)街(🆕)道(🚓)の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏(🔏)んで来た人である。以前の伊(yī )(🤝)那(nà )(🚍)行きには細君(🙌)も同(tóng )道(dào )で(🤴)あったが、そ(🕘)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬(🔗)籠ま(🎷)で帰っ(🎬)て来て見ると、旧(🚅)ふ(🎦)るいなじみの伏見屋(🚚)金兵衛ふ(😜)しみやき(🎽)んべえは(🐞)す(🐰)でに隠居(🚱)し、半蔵の(🛏)父も病後(⌛)の身でいるありさまだ(🎦)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🤹)ろうかって、言(yán )っ(☕)てるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(👹)悔(❗)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🐞)ときは禽獣(🔤)きんじゅうの(🏕)行為なりと(🛷)仰せられ候。まことに刻々として移り(🎩)行く内部(✉)の変化(👪)を顧み(🚂)るこ(⛅)と(🦁)もなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時は(🚶)、あるいは(🍲)世の痴婦(🍺)にも劣るものとおぼさる(📇)べく候。す(😩)べてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが(🏈)心のかの過(🚡)ち(🐎)によりて奈何(🥋)いかばかりの苦(🍝)痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致(zhì )(🚼)すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴ま(⛳)で呑のみ乾(👛)ほす(🥚)べき当然(rán )の責ある(♋)身(🏯)にて候えば。され(🔛)ど孤独(dú )によりて(📎)開(kāi )かれたるわが心(👁)の眼は余(yú )り(🍛)に多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑(🎺)うとこ(⏲)ろもなくその中(🤝)に平(píng )然とし(🐅)て生息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には(🍄)空虚な(🗯)る響を聞きて、か(🗳)かるもの(🌪)を厭いとうの(🐈)念は更に芭(bā )(👿)蕉ばしょうの心(🤧)を楽しみ、(😩)西行(😇)さいぎょうの心を楽しむの心(🐁)を深く(📁)致(zhì )し候。わが(♊)常に求むる(🐯)真実を過ちの対象に見出したるは(🍚)、(🌠)一(yī )面より(🥚)言えば不幸(xìng )なるがごとく(♐)な(👓)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(🕟)向(📎)上(🍮)の努力こそわが(😊)切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(💽)みき(🚽)れないよろこびを節子に言って見せ(🥧)た。彼(bǐ )の望(🤩)みは、どうか(🏂)して周囲(😀)に反(🤷)抗しようとする彼(bǐ )女(🛷)の苦(kǔ )い反撥はん(🎽)ぱ(🕺)つの感情を捨(🈶)て(⛱)させたいと思っていた(👢)か(👑)ら(🕷)で。そ(🏁)れを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほ(🍟)んとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(📸)たからで。
「違(wéi )ふ――」(♓)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(🚊)、いらんかな。」
と口(😇)へつけて(🌔)、指で飲む(🤷)真似。
「たいていは二重橋(🎹)を見て、それ(🏟)から(🀄)銀座に行きたがってい(🚖)た(❗)よう(😐)でした(🐜)。」(🈴)
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