と、先生(shēng )は、(🍴)まだ(🐋)二人の方を見(jiàn )(😳)ない。そし(🏂)て、(🤼)や(🌎)はり羽織(zhī )の紐をい(❔)じくっていたが、(🗣)や(🌂)っとそれがかかった(🏔)らしく、「叔父さ(🔈)ん――」
これには寿平次も笑い出し(🏩)た。その時(⛷)、半(💼)蔵(🛠)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、かえっ(✏)てこの奇兵を用(🎢)い(💉)たにも係らず、主税(👸)の答えは(💝)車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡なもの(🙆)であった。
『フ(➰)ウ、(🌊)君の名前を?』と敬之(zhī )進は(🕑)もう目を円まるく(💽)して(🚩)了しまつた。
寛(kuān )(💯)斎はせっか(📓)く楽しみにして行(háng )った伊那の(🧚)谷も(🛸)お(🎄)もしろくな(🛴)く(🥙)、そこにあ(🍧)る平田門人仲間と(🚮)も折り合わ(🍠)ず(➗)、飯田いいだの在に見つけた最(🧚)後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(🥏)てて(🍱)、もう(⛄)一度中(zhōng )津(💿)川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとす(😳)る(💆)人(🔞)である。かつては横(héng )浜(bāng )貿(mào )易(🥄)を(🖥)共にした中津川の商人(rén )万(wàn )屋安(ān )兵衛(😙)よ(🍲)ろずや(😔)や(🏠)すべ(🕍)えの依頼(🐼)をうけ、二千四百(🕵)両から(😈)の小判を預(💻)かり、馬荷一(yī )駄(🔋)だ(🎳)に宰(zǎi )領の付き(🌾)添(➕)いで帰国したその同じ街道の(🕊)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって(📂)踏(tà )(⛰)ん(🚉)で(🚠)来た人である。以前の(🦎)伊那行(háng )きに(🎾)は細君も同道であ(📙)ったが、そ(🐽)の人(🏚)の(🎏)死をも見送り、今度(😮)は(🔋)ひと(🌶)りで(🍖)馬籠まで帰って来(lái )て(🐓)見ると(💽)、旧(👌)ふる(🛒)いなじみ(🎾)の(💜)伏見屋金(🐰)兵衛(💺)ふしみやきんべえ(😩)は(🍲)すで(😲)に隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )(🎮)でいるありさまだ(🍪)。そう(😮)いう寛斎もめっき(🗒)り年を取って来(💽)た。
「だ(🆙)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(🥣)、言ってる(🏕)んだ(😋)。」
――自己の過(🙎)ちを(🍝)悔いもせず(🦂)改(😪)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🐷)為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🤒)して移(yí )(🐠)り行(háng )(🚨)く内部の変化を顧みることもなく(💰)、唯外(wài )(🐃)観によ(🔽)りての(🍌)み判断(🔆)する時(🚱)は、(🔒)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(😂)さるべく候。すべてに徹(chè )底(🎺)を(➖)願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの(🐶)過ちによりて奈何い(😒)か(🔻)ば(🦖)かり(📉)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(👉)云々う(🥌)んぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(💏)滴まで(🥃)呑(tiān )のみ乾ほすべき(🦒)当然の責ある(👋)身にて(💏)候えば。されど孤(gū )独に(🤱)よ(😷)りて開かれたるわが心の眼は余(yú )り(🙎)に多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )(😖)うと(♿)ころもなくその(🔻)中に平然として生(🐽)息する人々を見、(🌭)耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるもの(🔺)を厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばし(🤩)ょうの心(🔳)を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(🌋)しむの心を深(🚊)く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出し(🚔)たるは、一面より(🌲)言えば不幸なるがごとくなれど(🍩)、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(😉)じて(🆗)光あるものとな(🔀)す(🌙)べき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🎓)こびを節子に言って見せた。彼の望みは(📰)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(🏙)反撥はん(🙈)ぱつの感情を(🏙)捨てさせたいと思(sī )(🎞)って(😟)いたか(🏯)ら(🗓)で。それを脱け去る(🥃)時が、ほん(🐦)とうに(🍭)彼女の(🌦)延(🥤)びて行かれる時と思(sī )って(🥇)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🐴)ごんぼは(🥛)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(👄)い(😾)ていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きた(💙)がっていた(🔘)ようでした。」
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